田氏代齐后，新生政权有待巩固，需要笼络人才，同时齐国经济繁荣、文化底蕴深厚且统治者思想开放，顺应当时 “养士” 潮流，齐桓公田午为巩固政权、吸引人才，利用旧有学宫形式建立了稷下学宫。
齐威王在位时进行变法改革，任用邹忌为相国，整顿内政，经桂陵之战和马陵之战打败魏国，稷下学宫适应其政治需要而发展，当时稷下先生已有 72 人之众，还整理成书了《司马兵法》 。
齐宣王具有统一天下的愿望，大力发展稷下学宫。在政治上给予稷下先生极高地位和荣誉，尊淳于髡等 76 人为 “上大夫”，其余为 “列大夫”，让他们参与政治；生活上给予优厚待遇，为其建造高门大屋并给予俸禄。
同时，让稷下先生 “不治而议论”“不任职而论国事”，制订了统一的学则《弟子职》。此时稷下学宫成为列国学者荟萃之地和百家争鸣的主要园地 。
齐国继续保持东方强国地位，稷下学宫持续蓬勃发展，稷下学士一度达数千人 。
后来随着齐国国力衰退，稷下学宫逐渐衰落，公元前 221 年秦国吞并齐国，稷下学宫彻底消亡 。
稷下学宫在其存在的 150 年间，几乎集中了战国时期各家各派的学者，如淳于髡、孟轲、荀况等。他们在这里自由议政、聚徒讲学、着书立说，学术思想得以自由交流和发展，先秦百家之学在这里得到充分争鸣，对先秦学术思想的繁荣起到重要推动作用，也对华夏古代历史、哲学与文化产生了深远影响 。
从稷下学宫灵源之地出来后，沿着齐桓路一直向北，在路尽头就是临淄齐国故城灵源之地。
临淄齐国故城始建于西周初年，是周王朝分封下的一个东方诸侯大国齐国的都城。历史上经历了西周、春秋和战国三个历史阶段，是齐文化的发祥地。齐国在吸收其他文化的基础上形成了独特的风格，并对后来的文化发展产生了深远的影响。
临淄齐国故城保存完整，地上地下文物古迹十分丰富，在华夏文化史上占据着重要地位。
桓公台遗址：位于小城的西北部，是一座高大的夯土台基，名叫桓公台。
10 号宫殿遗址：位于小城的东北部，中央为战国时期修筑