忍不住祈祷。
如果真的陪葬了大量的典籍，待到未来某一天，当所有这些被尘封的典籍都被灵源的造化之力修复，能完好无损地重现世间之时，必将极大程度地充实和丰盈华夏文明的文化内涵。
想到此他就痛心疾首，想起了华夏历史上十次大量书籍亡佚残缺的劫难。
每一次浩劫过后，那些承载着前人智慧结晶的珍贵文献要么毁于战火硝烟，要么散失民间不知所踪，给后人探寻过往真相带来重重困难。
其中，项羽火烧咸阳堪称一场文化浩劫。世人都知秦始皇焚书坑儒，但所焚书籍大多有备份留存，所坑儒生、术士四百六十余人。真正导致大量先秦古籍失传于世的罪魁祸首，实则是项羽火烧咸阳的那一把熊熊烈火。
汉代王莽之乱，《文献通考》说：“王莽之乱，焚烧无遗。”西汉上百年辛苦经营的藏书，在王莽大乱中消灭殆尽。
董卓之乱，东汉末年，董卓挟天子以令诸侯，使献帝从洛阳西迁长安，并放火将洛阳城烧成一片废墟。“图书缣帛，军人皆取为帷囊，所收而西七十余乘，属西京大乱，一时燔荡。”图书损毁无数。
八王之乱，晋统一全国后，建秘阁以藏书，所藏已近三万卷。但八王之乱，祸延十六年，战争不止，秘阁藏书受到严重破坏。
江陵焚书，南朝初年谢灵运造《四部目录》，着录有图书近六万五千卷，公元502年梁武帝萧衍灭齐建梁，“兵火延烧秘阁，经籍遗毁”，书籍再遭劫难。
安史之乱，唐朝时期，藏书从贞观之治到开元盛世所获颇丰，玄宗尤好藏书，命人多录副本，以防不测，在长安与洛阳两京各藏一套，然而“安史之乱”的爆发，两京所藏图书“亡散殆尽”——“安禄山之乱，尺简不藏”。
黄巢起义，安史之乱被平定后，唐朝政府再次重新修补书库，经过多年征集，政府聚书又达五万余卷。然而黄巢起义又一次将藏书赋于兵火之中——“内库烧为锦绣灰。”
靖康之乱，北宋末年(1126年)，金军入侵，攻陷汴京、攻临开封，迫宋钦宗为人质，索取全部藏书及印版，但就在两个月后，宋援军云集京师，金军仓皇北还，大量图书被遗弃踩踏——“秘阁图书，狼藉泥中……书史以来未有如今日