本等约6000余种。
陶器多为手制，以夹砂陶为主，造型简单，器形不规整，器壁较厚。颜色有红、褐和灰褐三种，纹饰以浅细绳纹较多。
出土的动物骨骼包括兽类、鸟类、龟鳖类、鱼类、蚌类等5大类23种。家畜家禽有犬、猪和鸡，其中家鸡骨骸是已知华夏发现的最早的家鸡骨骸。
遗址内发现了大量的粟灰，证明当时的人们已经种植谷物，且磁山遗址粟的出土，把华夏黄河流域植粟的记录提前到距今七千多年前，填补了前仰韶文化的空白，也修正了世界农业史中对植粟年代的认识。
此外，这里还发现了核桃树籽堆积层，证实 7000 多年前这一带就有核桃种植。
磁山遗址的发现是华夏新石器时代考古工作的重大突破，它填补了新石器时代早期代表遗址的空白，为寻找华夏更早的农业、畜牧业、制陶业的文明起源提供了珍贵的线索。
夏先衍在接收完这座遗址的历史记忆，一幅波澜壮阔、延绵至万年之前的华夏历史画卷逐渐清晰地展开。他识海之中已经将华夏的历史脉络整理到了万年前。
有如此的收获，夏先衍没有着急离开而是心神进入识海开始整理这段时间的收获。他自己所了解的也只是大概的历史脉络。
而人书《人文经》则更为全面，其以编年体的形式，将从各个历史遗迹中挖掘出的珍贵历史信息进行了详尽无遗的梳理与归整，不断对华夏文明历史予以补充。
不仅如此，《人文经》还收录了各种历史典籍，其中有一部分类似于《永乐大典》这样的百科全书式类书。
《人文经》的其他部分仍处于创作之中，夏先衍有一种感觉，这部人书仿佛就是想要将整个华夏文明都装入其中。
近来，夏先衍也察觉到《人文经》正在悄然补充历史上因各种缘由散佚或仅存残章断简的历史典籍。
夏先衍大胆推测，这极有可能是因为深埋于陵墓之内作为陪葬品的各类典籍，借由灵源强大的力量得以成功复原。
每每念及此处，夏先衍心中便涌起一股难以抑制的渴望。他由衷地希望着老祖宗们当初在营造自己安息之所时，能够将大量的典籍随葬入土。
虽然结果已定，但他还是