还说：“哎呀这么大的雪，如果地里种了麦子，明年肯定可以有个好收成的。”
什么是麦子？
“麦子就是一种磨成面粉以后可以做成各种各样好吃的粮食呀，我们已经有稻子了，只有麦子，不知道我活着的时候能不能见到哦。”
榆看着眼前那个不到十岁，却已经带领着族人一步步在这座荒芜的平原上。
盖起了房子，驯养了牲畜，养活了族人的小巫医。
心里默默想着：你一定就是被女神选中的人，你也一定会在活着的时候，见到那个叫麦子的粮食的。
雪停了之后，气温又降了几度。
尽管穿着兽皮衣，寒枝还是感觉有点冷，所以整天都在制陶坊玩泥巴。
制陶坊为了能在冬天的时候也迅速烤干陶器的水分，所以设计的时候直接做的火墙。
外面炉子里一烧柴，整个制陶坊就暖呼呼的，在里面待久了连兽皮外套都穿不住。
寒枝就只穿了一件单衣，正在和箐用黏土练习塑泥像。
虽然她是个实干派，手也灵活，不过泥塑人物难度还是很大的，不练习的话最后也不知道会捏出个什么丑东西。
芮说要建个女神庙，那庙里肯定要有女神像的。
说到女神像的话，最著名的莫过于那位红山女神像。
女神像挖掘出来的时候，除了大量的身体碎片之外，相对完整的部位就只有头部，头部有真人大小，面涂红彩，双眼镶嵌青色玉片。
只剩下头部的女神像依然能看出面部威严中透露出凶相，让人不由自主从心里生出一股臣服感。
和众多慈爱充满母性光辉的女神形象比起来，她还是更偏向这种一看就掌握着权力之柄，充满威慑力的形象。
而且红山女神像和其周边的一些遗迹发掘，进一步证实了夏国上下五千年的真实性。
红山文化不光将夏国的文明整整往前推了一千年，还是一个主要社会结构以女性血缘群体为纽带的部落，初期的社会形态属于母系氏族社会的全盛时期。
考古学家们在这里发现祭坛的方形圆形比例和b市三个圆两个方的天坛地坛，以及唐时的圜丘比例是一样的，而“易经”之中有三天两地而倚