干尸就算能动，也应该是如同僵尸一样动作僵硬才对。
可刚才跟我说话的郑二伯，行动流畅言语清晰，容貌皮肤也都正常。
根本无法和眼前的干尸挂钩。
要么我们撞见鬼。
要么眼前的干尸不是郑二伯。
黄子然扶起翻倒在地上的条凳。
随后踩上条凳掏出匕首，割断套着干尸脖颈的绳子。
咚！
干尸直挺挺的摔在地上。
我看的心里犯嘀咕。
忍不住道：“人死为大，你这样对尸体太粗暴了吧。”
“就不怕会诈尸啊？”
古往今来关于诈尸的记载和传说不计数。
例如《酉阳杂俎·尸帘》记载：有位村长的老婆死后还没入殓，在傍晚时突然传来音乐声。
那尸体竟然站了起来，随着音乐节奏跳起了舞。
并且跳着跳着就出了院门，追随音乐声出了村子。
子女和亲朋都被这一幕吓住。
没人敢追出去拦住尸体。
最终喝了酒的村长回来听说此事，拎着木棒追进村外树林里，一棒撂倒了诈尸的老婆。
此外还有野猫野狗冲撞尸体，导致尸体诈诈尸的记载。
古人由此总结出，尸体不能遭到外物侵扰。
乐声，猫狗等外物侵扰，会扰动残留在尸体里的魂魄，最终导致尸体诈尸。
其实湘西赶尸，也跟诈尸有千丝万缕的联系。
后来去湘西盗墓，结交过几位赶尸匠。
他们说赶尸分三等。
上等的是赶行尸，类似于后来港片里演的那样。
赶尸匠用朱砂在尸体前胸后背画符，还要封闭住尸体的七窍，然后通过法事进行起尸。
起尸后的尸体，就类似于诈尸。
尸体能站起来，双臂能抬起来平举。
只是因为死后关节硬化，导致尸体行动僵硬，只能通过蹦的方式行进。
这时在尸体前后各站一名赶尸匠，敲着阴锣押送只能蹦跶的尸体回乡。
其实，这只是旁观者眼中看到的场景。
那几位赶尸匠