的神像都无可厚非，但是这里面有多少人是用信用卡请神像啊，紧衣缩食的就是为了形式。
可这请完神像就算完了么？你要是不舒服，不得劲了，这些出马大仙就是另一番说辞了，某某的神像你不该请，某某的神像你背不动，某某的神像与你犯冲。
然后这些出马师傅就会说这样的话了：
“你这神像该得送走。”
“你这堂神像你得送走。”
“你这堂神像得换套新的。”
“你这神像摆放的位置不对。”
这个环节了，这些出马大仙会说，请神容易送神难啊，送神像是要花钱的，或者把神像送到师傅那里，师傅转手再卖。当然你请像的时候，这些师傅们合着他们自己就是卖神像的，合着你请的神像他们是吃回扣的。然后个别的师傅会要求把神像先给他送去，他在给神像开光后，你再接回家里供，这里面开光也是要钱的。
最后有个别彻底被忽悠瘸的人，就会在请像和送像上周而复始的几个来回。
身边找我整堂口的这些人，我没介绍过他们买神像，都是告诉他们去拼多多和淘宝上看看，那上边的便宜，关于开光我没那个本事，现在有几个人会正经开光的啊？心诚开不开光都成，心不诚佛祖坐你家也没用啊。
最可笑的就是打着仙家开光的旗号的那些人，要说有身后仙家加持的还靠点谱！
堂单的说法就更讲究了，只要是觉得不舒服，或者看不了事，换一位师傅给看看，几乎清一水的说辞：
“你堂单上的名字写错了。”
“你堂单上的名字排错顺序了。”
“你堂单的材质不对。”
“你堂单少写了一位仙家。”
好多都是从堂单上给人找问题，可问题就真的出在了堂单上么？堂单是实质问题么？
还有最后这搬杆子的二神，文王鼓、赶神鞭，本是用做沟通无形众生的法器，配合二神的唱词也是起到辅助作用的，具体可用于很多的法式和仪式上面，既是一种文化传承，也是精神信仰，更是文化遗产。
可眼下呢，更是一种敛财的工具，其主要作用全放在立堂口和破关上了，破关还好说，毕竟是大神和二神之间的事情，可