是我们普通人的视角）。
伺候这样的上位者，下臣不仅要能力，要忠心，更要谨慎。
现代暗黑流的视角：‘圣人’就是极致的伪善者，他不仅榨取你的一切，还会让你心甘情愿沦为工具。
很多大员和大老板喜欢研究儒道两教文化，就是在学习驭人之道，您真以为是‘道法自然’啊？
小说中宋裕本和李开先，从小接触门内之学，就是这么看待主角，他们是兄弟、是连襟、是姐夫小舅子、是生死搭档，却比任何人都过早表现出恐惧。
聪明人嘛，总有常人难以理解的烦恼。
主角具体如何展示这种力量呢？
态度！
他只有态度！
锄奸是个态度，让百姓观战是个态度，冷酷面对绞杀也是个态度，围杀还是态度，最后因百姓放弃指挥权，也是个态度。
他所有的行为都是为了展示态度，且是一贯的态度。
看起来好似光说不练的嘴把式，其实下属才能感受到其中的威严。
惜羽爱民，大公无私，信任将官，不插手具体军务。
为了灭虏，坚壁清野，保护百姓，那宣府就不会与黄台吉厮杀，也是为了保护百姓，哪怕败一阵，也不会让百姓受到伤害。
这一连串下来，他没有取得完全的战场胜利，却已然无敌了。
只要稍微有点时间，就会发酵，变成无数人的向心力。
反过来说，上位掌军，战场上的一切决定都是‘政治决定’，而不是军事决定，主角考虑战争的因素并不在战场本身。
所以秦良玉说：上位掌军、天然存在缺陷。
三千年前，古人就懂这个道理。
陆天明把她推到前台，让秦良玉突然做主国战。不是放弃掌军，更不是简单的成人之美，而是进一步巩固自己的上位声势。
举个例子，您的领导交给您一件事，不问过程，不问方式，钱粮支持，只要结果，您会怎么想？
您绝对不会傻乎乎说领导是‘好人’，更不会做梦认为领导在培养你，而会恐惧领导的手段，更加谨慎做事，内心更加诚服。
他‘无为’，什么都没做，只是展示了一个态度，你就加