按照之前海山、寿山两兄弟达成的盟约，寿山死后就应该传位给海山的儿子。
而且，海山死前已经明确告知寿山，将来传位给长子和世（he shi ）。
【海山一登基就立寿山为皇太弟，并在死后将皇位传给寿山。】
【从这个角度出发，寿山也应该在登基之后第一时间将海山长子和世立为皇太子。】
【然而寿山并没有这么做，而是让太子之位空悬了好几年。】
【围绕着这个太子之位，元朝迎来了历史上最大的政治旋涡。】
对于这个太子的问题，太后答己及其宠臣铁木迭儿是这么告诉皇帝寿山的。
“你现在立和世当皇帝，他将来会把皇位传给皇子硕德八剌吗？”
就这么一句话，让寿山直接沉默。
当年海山和寿山，一对从小在一起长大、亲密无间的亲兄弟，为了皇位尚且差点就兵戈相向。
如今两人的长子和世跟硕德八剌，从小不在一起，基本没啥感情。
怎么保证和世一定传位回来？
大秦世界之中，扶苏颇为疑惑。
“父皇，这个太后答己当年不是促成兄终弟及吗？”
“怎么现在反而希望寿山破坏这个她一手打造的约定？”
秦始皇听完这个问题，目光一时间放空，想起了自己的母后赵姬。
随后，这位千古大帝呵呵冷笑了一声。
“这就是女人。”
父母爱幼子，这是一个方面。
有人说，蒙古人和汉人又不一样。
对，蒙古人比汉人更爱幼子，所以才会有“幼子守灶，长子出征”的传统。
这种传统是符合游牧民族传承的。
大的儿子，有能力组建家庭，能早早就出去打拼。
不管是放牧也好，参军打仗也罢，总之大一些的儿子是有门路也能挣出新家业的。
而小儿子就不一样。
草原游牧民的寿命普遍偏短，很多时候爹娘死了，小儿子可能都还没成年，或者刚刚成年。
这种时候的小儿子是最没根基的，很容易就在草原类似于狼群的社会中被别人吃干抹净。