第248章 小儿关煞
通过摸骨和八字的分析，我明确断出顾菡的儿子可乐，很可能犯了小儿关煞。
这里大家需要明白一点：
小儿关煞指的并不是某种具体的关煞，而是对涉及到所有威胁婴幼儿生命安全的关煞的总称。
目前，民间所总结的小儿关煞，大概有二十几种。
当然这个统计也会因地域文化的差异有所不同，有的地方是十几种，有的地方则是三十几种。
之所以会有这种差异，主要是因为天地流转的自然之气，本身就千变万化，奥妙无穷。
再加上风俗文化的差异、八字组合的不同等等，这就导致小儿关煞的具体表现形式和数量在各地都难以统一。
譬如在两广地区。
古时候，这里江河纵横，瘴气弥漫，气候潮湿，再加上当地的宗祠文化观念根深蒂固，所以对小儿关煞的认识就会多一些，种类也比别的地方多。
而在北方一些干旱少雨或者环境恶劣的地方，当地人对小儿关煞的理解，也大多和自己的生存环境有关。
比如小儿关煞里不常见的“疳积关”。
根据我从同行那里的了解，这个疳积关只有在西北一些个别地方才有。
疳积，就是因营养不良导致体虚瘦弱、患病夭折。
这是因为在过去，食物种类相对有限，资源匮乏，小孩容易因喂养不当而患病，于是在民间，慢慢便有了这种关煞的说法。
其实不管是两广，还是长江流域、黄河流域等，一方水土养一方人，靠山吃山，靠水吃水。
就像老话说的那样：
五里不同风，十里不同俗。
任何的民俗文化和信仰，都不可能做到全部地区都一样。
但有一点是公认的，即：
我们华夏民族不管身处天南还是海北，他们对宇宙自然规律的感知与认识都有着共通之处。
他们都敏锐地察觉到了自然变化对生命的影响，知晓生命在降生成长过程中所面临的种种关口挑战。
于是，基于这种相似的认知，即便各地的具体习俗仪式有所差异，却依然衍生出了如“坐月子”“满月”“百岁”“过