嗦，犹豫半天，不知道取哪一卷，最后闭眼随便抓。
童渊也不意外，没人能在此四卷竹简前保持平常心。
李悠小心翼翼捧起竹简，平摊于长案，足有 5 米长，一米宽。
缓缓打开，八个大字：“内修文德，外治武备。”
后面是密密麻麻的小字，开篇一问一答：“黄帝刑德，可以百胜，有之乎？”
尉缭子对曰：“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。”
李悠心脏怦怦直跳，这是尉圣尉缭子的传承，后世可没有，有也只是残缺不全。
历史变迁和传承过程中各种因素，都不能确定是否完全保留了尉缭子最初的思想和内容。
李悠深呼吸一口气，平复心情，快速阅览一遍，优先牢记在心，之后再慢慢理解。
尉缭子的主张思想是，强调农战，富国强兵。他认为“土广而任，则国富，民众而治，则国治。”
如此才能威制天下，这不是藏富于民吗？
在文武的关系上又提出“兵者，以武为枝干，文为根基，武为表，文为里”。
看的李悠咋舌不已，这是军事从属于政治。
“权敌审将而后举兵，先料敌而后动”，情报战。
孙子兵法也说“知己知彼，百战百胜”。
李悠越看越有意思，那感觉就像在一本旷世巨作上看到，与自己认知的观点刚好契合。
你认同的观点，他也认同，还加以阐述证明，而你作为后来人，甚至能够进一步发展和补充，一种自我价值体现的满足感，真的很让人着迷。
李悠很想跑过去见尉缭子一面，把新的想法通通告诉他。
难怪古人常说“士为知己者死”，李悠稍微一想，内心热血就开始沸腾。
不知不觉，竹简已经到了末尾，李悠左右翻看，确实没有了。
一种怅然若失油然而生，这的确是残卷，有那么一瞬间，李悠很想去抄了各大世家的书库，这样肯定能补全。
“奇谋寻未见，妙略梦中求。长叹传承断，空怀敬意悠。”
念完，偷偷看了看便宜师兄，连声长叹！！
童渊撇撇嘴：“你小子别说暗