星荧惑的测算就把陈冲辩得哑口无言。因为他们还停留在地心说的理论，而火星的运行轨道在地球轨道内侧，所以古人对火星荧惑的测算并不准确。
也正因此古人才给火星取了荧惑的名字，说白了就是看不懂，猜不透，算不准。而李羿用现代天文学知识把火星的运行轨迹一演示，他们除了懵圈没有别的想法。当然了，李羿也没有强求他们接受这个理论，他可不想当布鲁诺。
额，会不会有人不知道布鲁诺是谁？会不会出现了曼德拉效应？有多少人认为哥白尼是因为宣传日心说，最后被烧死了？风霖感觉肯定会有，不妨做个实验，记的在历史课本里学过哥白尼被视为异教徒烧死的，请在段评里打个1！知道布鲁诺是谁的打个2！那么接下来就是见证奇迹的时刻。
好了，又扯远了啊，咱们圆规正传。装完哔的李羿一向是见好就收，立刻转移话题，向祖陈二人请教有关国运的知识。所谓国运，可以简单理解为一国百姓对国家的认同感，对朝廷的信任度，是信仰之力的一种存在形式。不过万气本根，国运也是气运之说的一部分，也可以视为本国人族气运的集合。
三代圣人孔孟对于这方面有过详细的讲解，收录在他编写的《礼经》之中。书中对龙气、国运都有明确记载，下面是其中节选：
君修儒道，怀仁心具贤德，虽未至大儒，亦可操控龙气。
儒至超凡，且有为者，凭其正气，可御国运。
大儒在朝，虽无御气之能，却可窥国运之数，功在测算，难在其法，固君子不可不习数术也。数术之奇，启至伏羲，达者轩辕，盛于周公，只叹余之不济，未能悟其真谛，悲哉。
李羿向祖陈二人请教了测算国运的基本原理之后，无奈地摇了摇头，因为国运之说属于玄学范畴，测算起来也很麻烦，南梁钦天监是通过三种方法来测算的：占卜、星象、河图洛书。
以占卜测国运是由皇帝亲自完成的，要先沐浴更衣斋戒，在祭祀天地大礼之后，再行占卜之术，由钦天监给出解读。通常情况下每年在年初春祭和年尾冬祭之后进行，一年两次，不过若是遇到大事，例如出兵征讨、天灾、瘟疫等突发情况，是可以额外进行祭祀占卜的。
星象省事一些，就是观察星空，这也是钦