大段经义被省略掉了，是一道名副其实的截搭题。
四书五经就那么多，国朝取士考了那么多年，题目几乎被出了个遍，也就是说，绝大部分的题，前人都已经写过，《文府》里几乎都是有范本的。
有些读书人不思钻研经义、精进文章，致力于文抄公大业，一心背书，背得足够多，也能考个秀才出来。
但这样的人，终究是让士林不耻的，所以当初申尚书会试过后会被人骂作两脚书橱，直到他殿试时，拿出了真正的本事，才让天下文人信服。
为了杜绝这类情况，截搭题、偏题就出来了。
在袁清看来，有些所谓的截搭题就是在强截句读，破碎经文，远孔圣之意，但也是考官们的无奈之举。
截搭题、偏题多出现在童子试中，乡试、会试这类正考通常是不出的，当年会试时这题可是考倒了不少举人们。
这时，又一个书吏举着考题贴板走过来，袁清顾不得细想，赶紧抬眸望去，只见上面写着：元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。
袁清没有抄写，这是五经题，《易经》《春秋》《礼记》《诗经》《尚书》各一道，考生只需取本经的那一道作答即可。
又等了一阵，举着《尚书》考题的书吏终于来了，上面写着：敬忌，罔有择言在身。
袁清赶紧抄写下来。
五经题过后，便是五言八韵诗，题目是：纸作良田。
三道题目抄写完毕，袁清这才重新看向了第一道四书题。
科举有三重，重八股，重首场，重首题，这一场的第一题至关重要，这一道的四书题若答得足够好，后面的五经题与帖诗只要不是特别荒唐，这县试便取定了！
袁清不由激动，虽然时隔半年之久，但那篇文章，他大致还是记得的，特别是破题一句，晋人始则改行以从善，终以徇人而失己也。
述而不作，中规中矩，又道尽题中之意，他当初看时便有醍醐灌顶、恍然大悟之感，直叹前辈才华，自己难以望其项背，还得加倍用功才是。
他提笔正欲书写，忽又想起这题当时是与沈旌一起看的，还讨论了许久，他记得，沈旌应该也记得大概。
同一场考试