“这个世民，好歹也是皇帝，竟和太子在这里斗诗比文”
太上皇摇着头，轻轻将最近新配的老花镜放下，嘴上虽是这般说着，那语气之中却满满的都是幸灾乐祸。
一边还忍不住回味着此刻报纸上的那篇太子殿下所作的《贺新郎·答天问》，摇头晃脑。
此刻从太原府到长安的贞观号火车上。
坐在李渊对面位置上的武德老臣王珪，手捧着报纸。
此刻这份《大唐日报》之上，赫然标题正写着“皇家对问！天下万族大同可否？”
这篇文章出自如今太子李承乾的老师，前朝大儒李纲。
虽说表面上看起来，只是阐述皇帝和储君之间的政治左见，但只需要细细品读，便能够从中感受到，那种有意无意的向太子殿下偏袒的用句。
文章之中，最吸引人的自然还是皇帝和太子的诗词。
许是回应昨日太子所写的《水龙吟·农策驳》，这一次的皇帝另辟蹊径，直接针对太子李承乾提出的，有些极端的外邦农奴制展开说法。
又是一个皇帝陛下新开的词牌。
《满江红·华夷问》——李世民
“万里山河，何须分、汉家夷狄？”
“忆往昔、鲜卑归义，突厥称侄。”
“长安市上胡姬舞，洛阳城头吐蕃帜。”
“问苍生、何处不王臣？皆赤子！”
“昆仑血，南海泪；”
“金锁链，银镣字。”
“忍见那、离宫阶下骨成史？”
“禹甸本应容万族，尧封岂可划卑贵？”
“若真能、寰宇共春风，方为治！”
王珪读下来，单纯从诗词的角度来说，比之早些年听闻的太原府李二公子的作品，的确已经算得上一篇佳作了。
但他轻轻叹息着摇了摇头。
“陛下此作，以旨在斗太子，而非辩是非。所谓‘胡姬舞’‘吐蕃帜’，终究不过文化交融之表象，言那‘突厥称侄’更是歪曲，此事说是两族亲和，实则不过一方为质。”
他又是叹息一声。
对李世民的词作做出最后的评定：“空洞无理，言及之相更多有泛泛虚无之说