，他精心考证了文字的源流和演变，对其中的历史事件和政治思想进行了准确的阐释。
在对《毛诗》的注释中，郑玄更是展现出了他独特的学术眼光。他不仅对诗歌的文字和音韵进行了细致的分析，还深入挖掘了诗歌背后的社会背景和文化内涵。他的注释使得《毛诗》成为了研究古代诗歌和社会生活的重要文献。
在《周礼》的研究上，郑玄花费了大量的心血。他对这部记载古代官制和政治制度的经典进行了系统的整理和注释，为后人了解古代政治制度的演变提供了重要的依据。同时，他对《仪礼》和《礼记》的注释也十分详尽，对古代的礼仪制度和社会规范进行了全面的阐述。
郑玄对儒家经典的整合工作更是具有开创性的意义。他打破了今文经学和古文经学的界限，将两者的精华融合在一起，形成了一个较为统一和完整的经学体系。他的注释和理论不仅解决了经学内部长期存在的纷争和矛盾，也为经学的发展开辟了新的道路。
郑玄不仅在经学研究上有着卓越成就，在教育领域也有着深远的影响。他一生授徒众多，其讲学规模宏大，弟子来自全国各地。
他的教学方法灵活多样，注重因材施教。对于基础薄弱的学生，他耐心启蒙，从基础知识讲起，逐步引导他们进入经学的殿堂。他会用生动形象的比喻和通俗易懂的语言，解释复杂的经学概念，让学生们能够轻松理解。对于有一定基础和天赋的学生，他则引导其深入思考，探讨学术前沿问题。他会提出一些具有挑战性的问题，激发学生的思维能力和创新精神。
郑玄在教学过程中，非常注重培养学生的自主学习能力。他鼓励学生自己查阅文献，进行独立的研究和思考，而不是仅仅依赖老师的讲解。他还经常组织学生进行讨论和辩论，让他们在思想的碰撞中不断提高自己的学术水平。
郑玄培养的杰出弟子众多，如崔琰、国渊、郗虑等，他们在经学研究和政治领域都取得了显着成就。崔琰以其正直的品德和卓越的才华，成为了曹魏时期的重要官员和学者。国渊则在经学研究上颇有建树，为传承和发展郑玄的学说做出了重要贡献。郗虑也是当时知名的学者，他的学术成就深受郑玄的影响。
这些弟子继承和发扬了郑玄的学术思想，