“对了，你们刚才说受害者身上也有这种图案，是不是犯人独有的作案手法？”
“如果是这样的话，无外乎有几个理由，比如说宣示主权，在受害者身上留下独有的记号，让模仿者也难以复制他的作案手法。”
“又比如说，某种神秘仪式，将自己认为神圣的记号刻在受害者的身上，让仪式顺利进行。”
“还有就是传递某种信息，做出挑衅调查局的事情。”
“最后的就是追求刺激，带有某种变态的审美。”
“你们这调查下来，觉得以上哪种最符合？”
安明哲与宋谷雪对视一眼，皆是沉默了下来，以他们现在手上的情报，想要得出结论还是有些难了。
“情报不足吗？”罗旭也不在意，却是开始阐述自己的观点，“既然你们现在没有什么头绪，我也就不在这上面多说了。”
“不过我一开始以为这东西是某种【图腾】来着，不过仔细看了一下，发现这是【图腾】的可能性不大。”
“啊，我忘了说前提了，我再补充一下。”
罗旭扶了扶眼镜，开始娓娓道来：
“我先前也说过，我来凌安村是为了调查这个村子的民俗。”
“据我所知，这个村子有一套自己的习俗和传统，与现代社会处于脱钩状态。”
“他们在村里有信奉的神明，似乎也因此掌握了不为人知的神秘力量，与我们现代社会纯靠科技走的不是一条路子。”
“而神明常有化身的姿态，众人会将这个姿态化为图腾，通常会有象征性的形象存在。”
“但这个图案，你们看看，能看出是什么形状吗？我用言语都很难去形容它的样子。”
“它看起来杂乱无章，像是小孩子的随手涂鸦。”
“很难想象一个有深度信仰的族群会拿这样的图案当作神明的【图腾】。”
“所以以你作为一个民族学家的眼光来看这个图案，也看不出所以然来？”安明哲询问道。
“只能说这可能不在我的知识范畴内吧。”
“它会做成这种饰品，想必也有它的用意，看这样子倒有些像是饰品或者某种护身符？”
“不过能做到