’，那么谁是往圣？天底下的圣人最大的莫过于孔圣人，那孔圣人推崇的又是什么呢？子曰；‘己所不欲，勿施于人。’先生，”祁翀又转向崔与之问道，“若能给你选择，你愿做个吃不饱饭的农民还是世家大族的清贵士人？恐怕没人愿意选择前者吧，那既然如此，你所不欲的为何要强施于人呢？
又，子曰：‘不患寡而患不均，不患贫而患不安。’先生，贫民无片瓦遮身，崔家十处大宅雕梁画栋、美轮美奂，均否？贫民衣不蔽体，崔家子弟以丝帛净臀，均否？
若真要为往圣继绝学，何不身体力行，主动去做那劳力之人？何不将崔家之财分与劳力之人？
再说最后一句‘外万世开太平’，哼，这句是最可笑的！
自后梁至今，历朝皆尊奉静学为儒学正硕，可是，天下太平了吗？
历朝开国之时，往往都能轻摇薄赋几十年，于是便能太平几十年，国力强盛，四宾咸服。之后士族日益繁盛，阶层固化，土地兼并逐渐加剧，朝廷横征暴敛，百姓生活日益困苦，或几十年，或一二百年，矛盾终于不可调和，于是农民揭竿而起，推翻旧的朝代，建立新的朝代。新的朝代建立以后情况便好些了吗？不，依然是在重复上一个朝代的故事而已，如此周而复始、循环往复，直至被下下一个朝代所取代。
而在这个过程中，伴随着的便是不断的征伐、杀戮，改朝换代的乱世，死个一两千万人不是什么稀罕事，所以，太平在哪里？
您所主张的‘太平’是百姓受了压迫也不许反抗的‘太平’，是上下各安其命的‘太平’，可是，静学延续近千载了，做到了吗？
一群聪明博学之人用了千年时间都没解决的问题，您觉得这个问题还能解决吗？又或者说静学所给出的解决之道本身就是错的？”
此言一出，在场众人脸色俱都大变。他们从小便是学着“静学”长大的，如今祁翀却说他们那早已深入骨髓的观念是错的，这便等于否定了他们几乎全部的人生！
“殿下，您可是皇子啊！何出此等反贼之论？”崔与之痛心疾首道，“若按殿下所言，这君臣父子纲常就都是错的了？难道子弑父、臣弑君也是对的？”
祁翀摇摇头道：“我并不是全然否定三纲五常，只是说静