不多时，一位看上去眉清目秀的年轻僧人步入禅房。僧人身着绯色袈裟，环扣以白玉制成，看着不似俗物。
“敢问是空闻大师吗？”祁翀忙站起身问道。
“贫僧空受，是这里的住持，施主有礼！”空受双手合十微笑道。
“住持大师免礼！在下祁翀，有礼了！”祁翀一边合十，一边暗自吃惊，这位住持大师看上去最多不超过三十岁，倒是年轻得很。
“祁秦王殿下！”空受一惊，忙再次合十，“不知殿下大驾光临，有失远迎，恕罪恕罪！”
“大师知道我？”
“寺中常有皇亲国戚、朝廷官员来往，故而贫僧也曾听他们提起过一些朝中之事。殿下名声在外，贫僧仰慕已久，今日一见果然风采照人，幸会幸会！”
这话虽是奉承，却令祁翀对这位住持大师看低了几分。一个出家人所穿所用无比讲究，又以结交权贵为荣，如此世俗，岂有半分风骨在？他忍不住语带嘲讽道：“大师对这俗世之事倒是关注的很啊！”
空受住持闻言并不觉得尴尬，笑道：“出家人也是人，寺庙处于俗世包围之中，所食所用皆由俗世供给，岂能与俗世割裂？执着于僧俗之分，反而着相。”
“那这屋中摆满名贵之物，就不着相？”祁翀反问道。
“何为贵？何为贱？就说这琴吧，老琴弹来也是曲，新琴弹来也是曲，新琴弹得老琴就弹不得吗？殿下是听曲还是观琴呢？若耳中只有曲，何来贵贱之分？若未曾听曲上来先看琴之贵贱，这不是着相是什么？”
祁翀一时语塞，他不得不承认这和尚说的有道理，他眼中首先看到的是物品的价值而不是用途，又先入为主地认为出家人就应该清贫，这倒的确是一种偏识，也就是着相了。
“大师高见，的确是我修行不够，受教了！”祁翀服气地行了个揖礼。
“不敢！”空受也赶紧还礼。
二人落座，小沙弥重新奉上茶来。
“殿下是第一次来敝寺吗？听说要找空闻师兄？”
“受人之托来取点东西。”
“哦，师兄今日出门托钵化缘，要天晚方能归，已经派人去山门等着了，一回来便马上请他过来。”