的尸体拿去处理一下。”曹子建开口道。
“子建，这具尸体交给我来处理吧。”王卫开口道：“因为有时候，死人比活人有用。”
此话一出，曹子建已经明白对方想做什么。
当你需要用这个人来歪曲某些事实，改变人的固有观念的时候，这个时候，死人尤其的好用！
因为活人可以当面反驳你，但死人不行。
只是，曹子建并没有打算将松鹤白石的尸体交给王卫处理。
首先，射在松鹤白石体内的三颗子弹并不是当下的子弹，他不想让脚盆国人知道。
其次，松鹤白石表现出的战力，显然是脚盆国的忍者。
按照脚盆国人对忍者的盲目自信，如果知道火器能轻松灭杀他们忍者，日后肯定会有所提防。
到时候，出其不意的效果就会大打折扣。
当即，曹子建将自己的顾虑跟王卫说了一遍。
王卫闻言，觉得在理，也就没有强求。
将松鹤白石的尸体处理完毕之后，曹子建看了看时间，差不多已经夜里三点多钟了。
想着这里刚好离鬼市也不远，所以曹子建没有第一时间回四合院休息，而是来逛起了鬼市。
逛着逛着，曹子建突然被一段对话给吸引了。
“这玩意什么价格？”
“我也不知道价。”
“你卖的东西你不知道价？”
“老板，跟你实话实说吧，这是我在庄稼地里干活的时候挖出来的，也不知道是个什么东西，你要喜欢，看着给，价格合适，我就卖。”
这对话顿时吸引了曹子建的目光。
此时，在一个摊位前，穿着老粗布服饰的中年摊主正在跟一个带着瓜皮帽的中年男子聊着。
在这个摊位上，就只有一个商品。
该物件虽然表面满是泥垢，但还是能看出器型的样式。
是一只乌龟。
在乌龟的背上，则是驮着一个大寿桃。
在大寿桃的边上，围着八仙雕像。
八仙祝寿龟。
龟在华国古代文化中，与龙同列。
奉为重大吉兆，天下大治的象征。