五方脏腑之神虚影，五气朝元，可入炼血境。
炼腑境圆满，五脏中，觉醒五方脏腑之神虚影，对五行之力的掌控，更加得心应手。人的精神意识活动，亦分属于五脏，炼腑圆满，可使神定，魂定，意定，魄定，精定，脏中神醒，心魔不生。
心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。
脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方黑帝之水气朝元。
炼腑境的五气朝元，当然远远比不上金仙期突破太乙金仙时的五气朝元！太乙金仙，五气可在头顶形成华盖，温养道果，防御无双。炼腑境远远不可比。
周身经脉打通，五脏六腑淬炼强大之后，五气之轻扬之阳气，即可通于脑，达于识海。五气朝元，就是指五脏强大之后，收摄身心，心不外驰，可引五脏五气上行，达于识海，这一现象。
五气朝元，是五脏强大的表现，也是晋升太乙金仙的条件，而非某一修炼境界的称呼。
自此之后，五脏六腑可源源不断地滋生，更加浑厚的先天五行精气，五气朝元，通达紫府识海，开辟识海，温养神魂，提升神元。可以说是从精气神，全方位地蜕变！
人体打通任督二脉之后，修炼的真气，就可通达识海，温养魂魄。所以即使是传统的体修武者，以炼体为主，没有专门炼魂，魂魄受真气和身体血气的反哺温养，也会不断壮大凝炼。
只不过相比于道门、佛门等专门修炼元神、识神的修炼体系，对魂魄的提升较慢，所以萧尧在《武经》前期炼气炼体时，配合了观想法，提高对天地灵气的感应力的同时，也可温养提升神魂，尽量缩小武修前期神魂和其他体系修士的差距，为后期炼魂做准备，还可以拥有一尊法相护身，提升实力。
武修炼腑境圆满后，五气朝元，通达紫府，更是进一步缩小了武修，和其他修真体系的修士的神魂差距。是身体全方位的大跨