山的画像给当成观音菩萨打印出来了，直接放在自己家里供上，按照他们的话说，观音菩萨不见得能让我吃饱肚子，可是这个人能让我们吃饱肚子，这就对百姓最好了。
再说苏蒙边界地区的老百姓大部分都是蒙古人，原来察哈尔军队刚刚占领蒙古的时候对他们是极为不信任的，也没有安排他们进入军队，但是在经过半年多的时间后，蒙古地区的人民也终于是找到了归属感，他们明白以前跟着那三个王爷真是走了错路了，他们其实也是华夏人的一员。
蒙古人都是一些比较老实的汉子，他们也不会用言语表达什么，所以这些人就用自己的实际行动表现出他们热爱这个祖国，蒙古大草原上到处都是工地到处都在施工，他们靠着自己的力气，赢得了那些汉人的好感，汉人给了他们工作，给了他们粮食。
汉人这边也不是那种比较苛刻的人，看到他们改变的那么快，心里也都很高兴，毕竟都是一个老祖宗的，不能因为一小部分分裂势力，就把整个和谐社会给破坏了，所以大家也都很热情的接纳了他们的回归。
最近这几个月的时间，他们因为参与到了各项基础建设当中，收入也提高了，边界地区的这些人日子过的也非常好了。
蒙丹从前就是那达慕大会上的英雄，现在他是边界地区这个小聚集区的一个管理员儿，说起来自从民兵制度形成以后，他们这边也出现了聚集区了，以前的时候所有人都是随便在草原上安家的，也没有一个家乡的说法，拉着自己的羊群跟蒙古包， 到处都可以当做自己的家。
自从民兵制度推出以后，汉人帮助她们改善了以前的生活环境，在一些水土比较好的地方，帮助他们修建了固定的房屋。
还真别说，这汉人修建的房子，住进去就是比蒙古包暖和多了，所以他们也都出现了这种小型聚集区。
按照那些从南边来的汉人的说法，大家居住在一起互相有个帮助，而且晚上吃饭的时候也热闹，只有等着这一片水草被牛羊吃的有些少的时候才可以到别的地方去呐，这一块区域就不要进来啦，这一段时间就让那些草慢慢的生长，等到他们都长起来的时候再赶着羊群和牛群回来。
虽然这个年代，放牧还是可以的，草场也没有超载，但是身为21世纪的人，