底藏在什么秘密啊，不过，你这八奇技可不能外露，不然就惨了。“
周蒙苦笑起来。
他们武当派虽然也算是比较大的门户，但未必能抵挡那么多江湖人的觊觎。
“放心吧，我懂，你小子就别瞎操心了，我要出去一趟！”
周圣缓缓说道。
此时。
顾长歌还真思索着自己体内的炁婴和元神产生的微妙联系。
炼神的法门，《青华秘文》里说“观心得道”，其次是“观想”，再次是“存神”。
“观心”得道，化解烦恼。观心是安心法门，人要能觉察自己的起心动念，由此向善去恶；进一步，悔过省己；再进一步；念头空明。人有很多纠结，就在于不能观心，这些纠结会成为烦恼，烦恼会成为病因病根，最终，烦恼会成为疾病。
所以，每一个人都要观心，“观心”就是“调心”，人能“三省吾身”，就能在道德上达到高尚的境界，道德高尚，有助于养生，善能生阳，恶能生阴，所以，观心修善是道家养生与修炼的根基。很多人心念很杂，不能专一，妄想很多，这就需要观心察念，念起即觉，觉之即空，不随是功，天长日久，自然无念。
“观想”炼意，万象为用。观想是道家非常重要的方法，在养生里用，在丹道里也有大用。不经“观想”，难以“炼神”。
简单的观想，可以根据身体阴阳的变化情状来配合。
就像是密宗炼“幻身”、“意生身”就必须用到观想。道家“炼阳神”虽然用精气神作为元素培炼，但观想就是那个黄婆“真意”，起到调和与促成的作用。
“所谓存神内照，五神凝丹。存神和观想的方法相同，观想是“大”的概念，包含了存神。
存神也是观想，只不过，存神是观想里的一种法门，专门观想人体生命的“内在之神”。道家认为“五脏六腑”都有灵性、智性生命，称为“脏腑之神”，如心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志，而这神、魂、魄、意、志就是人体的脏神，也叫“内五神”，养生修炼要炼内五神。
我体内的五神似乎也和这炁婴有了更紧密的联系，有些意思。”
顾长歌露出笑容。(本章完)