第336章 顾长歌vs陆瑾逆生三重vs丹法！（6000）(9/10)
凉山的老头眼神愈发凝重了。
这个小子简直是怪物啊。
而且，这个小子还是一个术士吧，身上学的东西和手段这么杂，但每一个都可以这么精通，他娘的！
“这个小怪物！”
空蝉自然也看出了其中的门道。
“我家瑾儿看来要哭了。”
左若童淡淡道。
他也看出顾长歌刚刚使用了一部分“神明之力”，顾长歌的指尖迸发出的力量，毫无疑问和神格面具有关。
当然他们三一门的修炼方式更接近全真，所以比较摒弃符箓一道，他对存神法门也只是简单地了解一些。
“存神”、“存思”、“存想”等方法，是道教静功中精妙深邃的功夫。
它兴起于魏晋南北朝时期，于唐宋之际达到极盛。所谓“存神”，即在入静的状态中存想各种神灵。
《真诰》卷五曰：“当存五神于体。五神者，谓两手、两足、头是也。头想恒青，两手恒赤，两足恒白者，则去仙近矣。”
符箓一道和神明之力也有关联，张静清估计知道的更多。
“梨园的手段吗？似乎还夹杂了上清派的存思之法，有趣，有趣！”
张静清也露出一丝笑容。
他也对顾长歌越来越欣赏了。
所谓“存思”，又称“存想”、“内照”，是指闭目想象某一器官，如五脏之形状、颜色。《黄庭内景经》曰：“存思百念视节度，六府修治勿令故。”
司马承祯《天隐子》说：“存谓存我之神，想谓想我之身。闭目即见自己之目，收心即见自己之心。心与目皆不离我身，不伤我神，此其渐也。”可见“存”为意念的存放，“想”是瞑目见其形，通过内思冥想，以求神形合一而不离。
”嘿嘿，小陆瑾，我还想看你那个经典的表情包啊。“
顾长歌露出一抹笑容。
作为穿越者，他的恶趣味还是相当浓烈的。
他想再次看看陆瑾哭鼻子的模样，真的很有趣。
而且这个小子可是打了他一巴掌，他也得稍微给点颜色看看才行啊，否则的话，那多没意思啊。
想到此处，顾长歌眼神之中