，什么鬼怪妖魔的，这是犯癔症了吧。但谁也不说破，还貌似认真的各自上表庆贺！
再圣明的人，一旦陷入自我编织的迷梦，智力都会幼稚的可笑！
除了信奉虚无缥缈的神仙，玄宗也没放弃现实生活中实实在在的享受，这恐怕才是他追求长生的目的所在！
自打当初敛财能手宇文融坐罪而死，在朝中公开谈论发财致富的声音有所减弱。等到红管家杨慎矜得宠，韦坚、王鉷之徒因精通财务，得以晋升高位。
韦坚是太子李亨的大舅哥，办事干练精细，玄宗让他主管江、淮地区租赋转运，他每年为朝廷增收巨万。
而王鉷则是高宗时期名将王方翼的曾孙，擅长租赋工作，被玄宗用为户部员外郎兼侍御史。
享乐就要花钱，花钱就要创收，创收就要盘剥，盘剥过度就会官逼民反，这在古时是一个无法逃脱的铁律！
重用这样的人，势必以盘剥为政绩，无形中增大了百姓负担。
古时的赋税建立在户数、人口数的基础上，想多捞钱就要把基数在搞准的前提下做大。于是，天宝年间的全国性统计变的繁琐细致起来。
我们常说形式主义屡禁不绝，形式主义的根基是什么！看看历史就会明白，哄领导高兴才是它的核心本质！
任何事情，一旦精致的过了头必然会演变为形式主义！
天宝二年（743年），身负江、淮租赋转运重任的韦坚，不负玄宗厚望，历时两年整，竟把运河修进了长安城，生生在城东望春楼下凿出个大潭，用以停泊运送租赋的船只。
这一浩大工程引得沿途民众怨声载道，韦坚才懒得去管这些，与他那个无比宏大的“献宝活动”相比，让老百姓骂几句实在是微不足道。
三月二十六日，玄宗亲临望春楼。
韦坚从各地征调数百艘崭新的船只，每艘船上都张贴着写有郡县名称的牌匾，船上陈列着各地奉献的奇珍异宝。
排在最前面的一艘船上，站着陕县县尉崔成甫。只见他身着锦绣坎肩，披红戴绿，红罗抹额，高唱《得宝歌》。其它船上的数百盛装美女同声相和，帆樯林立连绵数里开外。
韦坚跪伏于地高呼万岁，一队侍从鱼贯而入，将上等绢帛整