么事迹？在下见到他们时也免得失了礼数。”
顾小唐道：“隋炀帝身为晋王时，曾担任扬州(今江苏yz市)总管。开皇十九年(599)，他在扬州设立四个道场。两个是道教道场，叫做玉清、金洞；两个是佛教道场，叫做慧日、法云。隋炀帝迁都洛阳后，四道场随同迁来，设在皇宫内，叫做内道场。（初，炀帝于东都建四道场，召天下名僧居焉。其征来者皆一艺之士，是故法将如林，景、脱、基、暹为其称首。——《大慈恩寺三藏法师传》）景法师、严法师这两位法师都是东都内慧日道场的僧人，景法师是《涅盘经》的讲主，严法师是《摄大乘论》的讲主。（其余僧人脱、基、暹，《续高僧传》都有记载。脱是智脱，《续高僧传》卷9有《隋东都内慧日道场释智脱传》。基是道基，《续高僧传》卷14《唐益州福成寺释道基传》，《续高僧传》卷15《唐蒲州仁寿寺释志宽传》说：“释志宽，……属炀帝弘道，海内搜扬，以宽行解，同推膺斯荣命，既处慧日，讲悟相仍。”隋朝平定杨玄感叛乱后，志宽、宝暹等僧人受到牵连，在洛阳囚禁起来，作为徒隶，每天干苦活。后来“配流西蜀”，“路次潼关，流僧宝暹者高解硕德，足破不进，宽见卧于道侧，泣而哀焉”。）”
顾小唐顿了顿道：“至于性格，想来得道高僧，应该不会过于奇特。”
秋风和：（跟着看看有没有什么人身驾驭龙王之力的方法）
秋风和：“原来是隋炀帝所设立的道场中的大师，在下正好有事情想请教。那就有劳顾姑娘引荐了，不知道顾姑娘打算什么时候动身？”
（玄奘出家后，首先在洛阳净土寺跟景法师学《涅盘经》，从严法师学《摄大乘论》，达六年之久）
顾小唐道：“我打算在明日动身，快的话，后天就回来了。”
——《裂线》——
九月六日，早上九点，裂谷炎。
裂谷炎遇到了一株蟠桃木，上面挂着一个吊死鬼，据吊死鬼说这是汉武帝吃剩的桃核种出来的蟠桃木。（神秘学成功）
裂谷炎：“既然如此，不知晚辈能否有幸摘下几个桃子品尝一番，沾一沾前人的光？”＃略作试探的问道
吊死鬼脖子挂在绳索上，荡来荡去，它道：“你想吃蟠