门供奉的老祖乃是昔年秦灭六国前的魏国龙阳君，击剑门是‘龙阳之好’汇聚地，门中总有想和其师尊击剑的。至于百合门起源不甚明了，门中擅长的是七巧玲珑之法。”
山翁：“嘶，可怕可怕”
医师卜芥想了想道：“八斩院乃是佛门的一个宗门，这门派里都是些个武僧，平时里打磨心念，斩自身八苦，以此成就佛门刀法，攒炼神意以证人仙。最终开辟一方断尘根佛门净土，入此界之众生，无有尘根，无有众苦，但受诸乐！外无邪魔，内无烦恼，寿命永劫，与天齐等！不受贪嗔痴慢疑，彻底脱离五浊恶世，没有七情六欲之折磨，更无喜怒哀乐产生，没有众生八苦，没有杀伐争端！”
山翁：“看来我虽六欲齐全，但确实可能与此门派有缘，今日便先去此参观参观吧”
山翁：“馆长可能帮我指路”
医师卜芥摸了摸下巴道：“你要想嘎人n（三声）子，我推荐你去无根门，那地界更擅长，有个叫天葵子的退休老太监没事就去瀛洲嘎狗n（三声）子。”
医师卜芥给你指了去八斩院的路。
山翁：“不想，我不想，人有六欲七情，此为人之妙”
山翁：“那馆长再见，明天见”按照馆长指的路前往八斩院
山翁来到八斩院，此地僧众因嗔怒夜叉封山已经多日不出，寺中武僧在磨砺刀法，或是阅读佛经，消弥心中三毒。只因在此贪嗔痴三毒世界中，一切苦痛流转不息，魔障亦是流转不止。为此，佛陀在因地修行时，剥皮为纸，刺血为墨，析骨为笔，书写经典，积如须弥，集福德三昧、消减灾障罪愆。
而这夜叉魔障乃是因心头嗔怒，引得魔念垂降，依附形骸而变幻示现，最是考验僧众心性。
如此不修梵行以武施行佛国之道的珈蓝寺庙，却因魔障毒害而捡起佛法，不得不说，是一种讽刺。
山翁：叩响山门，待有僧人前来开门后说道“法师，在此之际前来虽属冒昧，但在下还是望能与寺内诸位切磋刀法”
山翁：“在下在山中得师傅赏识觉我有佛性，得授刀法”
知客僧双手合十道：“这位檀越，若是要切磋刀法，本寺自然是欢迎之至，不知道是打算怎么切磋？是关门切磋还是开门切磋？