是缘分，或许是冥冥中的安排，达布活佛任命他为达摩寺天葬院的天葬师！从此，他将所有死者的头颅取下，放置在天葬院的东南墙角待头颅变成骷髅后，他又一个个精心拾起、码放整齐
他从东北角开始，依照顺序摆放，直至50多岁离世时，基本摆放到了西南角！据说，他如此坚持，是满心担忧那个杀人狂死后混入天葬队伍，玷污了这神圣的仪式
另一种说法则与宗教紧密相连，保留死者头骨是在十三世期间，由比如县香曲乡缺代寺的打普活佛丹巴图库乌珠定下的寺规，只是，岁月悠悠，这背后的具体动机却如同被迷雾笼罩，至今无人能真正知晓…”
众人听完讲解，再看骷髅墙，这里的每一个骷髅头骨都仿佛在诉说着曾经的故事，黑洞洞的眼窝，仿佛穿越时空的隧道，凝视着世间的沧桑变迁，呲牙张口的模样，像是在发出无声的呐喊，又像是在对生者传达着某种神秘的启示，让人在敬畏中感受到一种神圣的威慑！不禁叫人心绪复杂一片！
郑荨捂着心口，实在接受无能，她默默退开几步，忍不住喃喃自语，“天葬仪式我还是能理解的，但这骷髅墙的意义究竟何在？早知道就不来这里了，我都怕晚上做噩梦！”
猪猪皱了皱眉，“等会，小荨，你先给朕说说什么是天葬？”
郑荨很快反应过来，武帝时代太过靠前了，而且汉朝天敌是来自北方草原的匈奴，所以猪猪可能都没听过“天葬”一词
“回老祖宗，天葬是藏族人民最能接受，也是藏区最为普遍的一种葬俗，它蕴含着藏传佛教对生死轮回的深刻理解
当一个生命走到尽头时，逝者的尸体会被卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势，用白色藏被包裹，仿佛回归到生命最初的状态
然后择吉日，背尸人将尸体送至天葬台，点燃桑烟，袅袅青烟升腾而起，仿佛是在向天空传递着某种神秘的信号，引来被藏人视为“神鸟”的鹰鹫
喇嘛们开始诵经，他们的声音低沉而庄重，在空气中回荡，为逝者的灵魂祈福！天葬师依照特定的程序，将尸体进行肢解，先喂骨头，因为鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头，采用这样的倒叙法，是希望鹰鹫能将肢解的尸体全部吃掉
因为在藏族人的信仰中，鹰鹫