“三十年功名与尘土，惧都落入烈火窟。”
“昔年同道之友，今日相背矣。”
一切都成了各大世家的争斗罢了。
还有谁会在意苍生呢？
正统元年，夏。
在琅琊天子下达诏书的第三天，魏王府的魏王便做出了应对，他上书委婉的表达了拒绝，表示自己并没有这个才能可以接受这个位置，并且表示自己一定会继承自己“父亲”的宏大愿望，为大汉的一统和兴复而努力奋斗。
在曹丕委婉的表示了拒绝之后，这一出戏便进行到了下一步。
在正统元年的夏天，在魏王表示拒绝的第二个月，天子再次发布了禅让诏书，这一次的禅让诏书更加恳切、更加令人落泪，其中甚至表示出自己没有子嗣可以继承这个位置，所以希望魏王不要拒绝自己的禅让，希望魏王能够看在天下苍生的面上，接受自己的请求。
这一次，天子刘协的禅让更加直接，他下达了“禅让宝册”
“册曰：“咨尔魏王：昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。”
“于戏!天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终。君其祇顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。”
宝册既已经下达，这件事情似乎已经没有了转回的余地，但魏王显然并不认同。
他上书了一道十分慷慨激昂的奏疏，这道奏疏被记录在史记·汉书、观汉纪、以及汉书三本史记当中。
此奏疏名为“上书再让禅”
全文如下
“奉今月壬戌玺书，重被圣命，伏听册告，肝胆战悸，不知所措。天下神器，禅代重事，故尧将禅舜，纳于大麓，舜之命禹，玄圭告功；烈风不迷，九州攸平，询事考言，然后乃命，而犹执谦让于德不嗣。况臣顽固，质非二圣，乃应天统，受终明诏；敢守微节，归志箕山，不胜大原。谨拜表陈情，使并奉上玺绶。”
翻译一下也很简单，暗戳戳的告诉天子刘协，你的程序没有走全，我哪里敢接受这样的诏书呢？
在这道奏疏呈给天子的当天晚上，曹丕趁着夜色进入了未央宫中，而后自己写下了一道用于明日颁布的诏书。
次日。
天子诏令，赐