数量太少了，从有相关记载到现在一共也不超过五个，所以【物】成【仙】这一过程已经被完全忽略——在连动都没法动的状态下积攒功德真的是太难了，还得去抵消成为【物】的罪孽，基本上可以不用考虑这种方法。
【六途】各不相同，但唯有一点共通，那便是【生机】——【仙】无生机则归于自然、消弭无形；【鬼】无生机则魂飞魄散、不入轮回；其余四途没了生机，则会成为虚弱的【鬼】。正常情况下，【生机】几乎是无法自然断绝的，除非是当前身体寿数已到终点。但还有一种特殊情况，那便是【生机】被别人所夺——
能够直接触碰【生机】的，就是与其拥有着直接联系的【鬼】——便是众生的【灵魂】——一般来说，夺取【生机】这种事是不被【天道】所允许的，但某些【鬼】可以通过一些特殊途径暂时性地避开【天道】的检查，通过夺取【六途】生灵的【生机】来壮大自己，以此长久对抗【地府】的审判。
这种夺取【生机】的【鬼】，便被称呼为【恶鬼】。
【恶鬼】会通过各种手段来夺取生机，【六途】中相对较弱的【人】与【畜】两途便是最好下手的对象——【物】倒也可以，但其【生机】实在是太少，与付出的工作量实在不成正比，便没有【恶鬼】这样做。【仙】与【妖】又太强大，自身不够强的话，是无法从这两途的生灵那里夺取【生机】的，除了一些穷凶极恶的【恶鬼】之外，没必要考虑【仙】和【妖】，搞不好弄个偷鸡不成蚀把米就悲剧了。
至于【鬼】——【鬼】一途的生灵本就无法在人界维持太久的形态，正常的【鬼】都会在成为【鬼】的七日之内被招致地府参加判决，再加上其本身飘忽不定，所以除非偶然间碰到了，不然【恶鬼】也很少会主动对【鬼】一途的生灵下手。
——当然，也有一部分执念特别深的【鬼】，这些【鬼】的对某人或某物的思念和执着会使其保留较多的【生机】，能让它们在地府之外游荡很长一段时间，司马钰经常看到的许多【鬼】大多数就是这种类型。
这种【执念】能够保留最多【生机】的情感便是【仇恨】，其余的情感虽然也能保留一些，但相对较少。总体来说，【鬼】的【生机】远远不如【人】、【畜】两途充沛。