种世俗邪见，唯独不见自性和心中的清静，又怎么可能做到如小僧这般的随缘自在呢？正是小僧对于自己修心不修口这种想法的坚信，所以才不会在吃什么这种小事上有所拘泥与计较，也不会觉得自己的行为有什么不当，佛祖的慈悲喜舍不是一句空话，也不是去服从一些所谓的戒规戒律，整天去做一些所谓的吃斋念佛，一遇到世俗之间的灾祸便只会去低头诵经祈祷，这没有任何意义，也拯救不了天下苍生，更不能成为受人仰仗的高僧，身为佛家弟子不应该只做一些无用之事，佛自然是要拜的、要敬的！但是不能只拜佛不做事！身为佛家弟子更应该将心思放在干实事上，放在那些还在遭受着苦难的老百姓身上，只有竭尽全力去帮助他们脱离苦海，这才是真正的大慈大悲，这次是真正的普渡众生，你说呢郑大哥？”
郑大哥听了道信和尚的话，则是若有所思地点了点头。但见他看着道信和尚的眼中，已然流露出一丝敬佩之情。
估计他也没想到一个仅仅只有二十多岁的小和尚，居然会拥有这般超乎常人的大胆思想！
确实，道信和尚的想法确实是不受传统束缚，宛如一匹脱缰的野马，自由驰骋于天地之间。
这种大胆的思考，或许正是道信和尚与众不同之处。在众人皆循规蹈矩之时，他却敢于打破常规，突破固有观念的限制。他用自己的智慧和勇气，探索着未知的领域，追求着真理的光芒。
可能这也就是为什么，即便道信和尚给我的第一印象不太好，我也会感觉能和他合得来的原因吧。
或许在旁人和其他佛家弟子的眼中，这道信和尚就是个异类，但正是这种与众不同，使得道信和尚成为了一个值得关注和尊重的存在。
紧接着道信和尚则是有些又道：“你们可曾知道了凡大师？”
“了凡大师是谁啊？”老叶此时一边喝酒一边问道。
道信和尚这时则是放下了筷子，一本正经的说道：“了凡大师本名叫袁黄，字庆远，号学海，是明朝嘉靖年间，浙江嘉兴人，他年少时聪颖敏悟，卓有异才，遵从祖训弃文从医，但是却心有不甘，一日袁黄在慈云寺碰到了一位很会算命的孔老先生，这位孔老先生指引袁黄走上仕途，还为他推演了一生的吉凶祸福，包括几时中举、考多少名