她的目光有点犀利，大林心中莫名有点发慌：“不是，不是，孙三石同志说，人上一百，形形色色，每个人都是独立个体，都有自己的生活方是和看待事物的方式，只要不影响别人。这种事情归结为一句话就是‘关你屁事，关我屁事，’对不起，我说粗口了。”
王骁波哈一声：“孙三石的书我读过，是现在最优秀的青年作家，想不到他的观念这样超前”
李垠河也来了兴趣，问大林：“孙三石平时是怎么和那位音乐总监相处的？”
大林想了想，回答说：“也没怎么着，该谈工作谈工作，该聊天打屁就聊天打屁，当成哥们儿处。不用刻意保持距离，也不用刻意说些我尊重你的话，平常心就好。否则，就是对人最大的不尊重，连朋友都没得做。”
李垠河以前在国内就是学术上的新锐，出版了许多专着，在学术圈颇有名气。到匹兹堡念完硕士，正要读博，她的志向是成为一个有影响力的大学者。听到大林这话，顿时对孙朝阳有了兴趣，继续发问：“大林编辑，我在报刊上看过孙三石的一些消息。据说孙三石来自四川一座偏远的小县城，那里的环境很闭塞。”
大林道：“朝阳平时读书很刻苦的，接受新思想也快，对于李博士你的观点，他说过一段相关的话。朝阳说，以前国家贫穷落后，所有的社会资源都要集中在一起，用来搞经济建设，解决大家吃饭的问题。所以，集体主义才是主流，任何个人主义都是要被批判的。但现在大家的日子越来越好，社会也有更多的资源用在少数群体身上。”
王骁波笑了笑，插嘴：“孙三石的理论基础原来是唯物主义，经济基础决定上层建筑啊，细想却是如此。美国的嬉皮士文化，个性解放，这些年的少数群体声音逐渐变大，源于美国二战后经济基础达到最高峰，才有多余的资源倾斜到社会的每一个角落。饮食男女，要先解决了一饮一食，才谈得上男女感情的需求。”
聊了半天，三人也没有先前的拘谨，逐渐随意起来。
王骁波才问起大林来这里做什么，大林倒不隐瞒，说了自己的情况，从单位要集资建房，实在缺钱。孙朝阳就出了个主意，让自己过来约稿，看能不能再组几篇能够轰动全国的优秀稿子，以这个成绩加入中协，拿到那边的