波伏娃很传奇，她是现代女权运动的创始人之一，年轻的时候和存在主义哲学家大文学家萨特交往过很长一段时间。萨特还向她求过婚，可惜被拒绝了。女权运动嘛，追求的是自由和不婚不育。
萨特是二十世纪法国文化巨人，曾经还获得过诺贝尔文学奖。但他老先生拒绝领奖，说这个奖和他的思想理念不合。其实，萨特内心中挺鄙视诺奖的。
和波伏娃交往时的萨特还是个毛头小伙子，没有成名，穷得要死。波伏娃的父亲就不愿意了，找到萨特，勒令他们分手。
萨特可就不客气了，挥舞着拳头，摆出拳击的架势向准岳父挑战，说：“咱们就用男人和男人之间的方式解决吧。”准老丈人抱头狼狈逃跑。
至于杜拉斯，她在后来中国文学青年的心目中地位崇高，一本《情人》更是被小资们奉为圣经。
小说其实是杜拉斯的自传，当年她父母和兄弟是法国在越南的殖民者，经营着一家农场。后来因为屡屡遭遇台风，加上经营不善破产了。
杜拉斯在独自一人去西贡的船上遇到一位华裔青年人，年少不更事的她，一是迷恋华裔青年的高大帅气，二又享受其富豪生活，成为他的情人。
听说女儿成为华裔的情人，杜拉斯的父母和弟兄因为白人的傲慢感到很丢脸，但又贪图人家的钱财，这种心态很矛盾。
书中有一段写的是华裔青年请杜拉斯全家在高档餐厅吃饭，一家人只埋头猛干饭，什么高级吃什么，却跟人家一句话也不说。破产老白人的寒酸窘迫，落魄帝国主义可怜又可笑的高傲跃然纸上。
小说里还有一段深深地震撼到当年的孙朝阳，说的是法国从越南撤退的时候，破产白人返回法国，都感到前途无望，在回程的路上，好多人跳了海。
……
阿布在采访孙朝阳的时候，又有其他法国记者围过来。
改革开放初期，中国文学界其实对国外最新的文学流派不是太了解。比如法国文学，大家还停留在雨果、巴尔扎克、莫泊桑、司汤达时代。东方世界对波伏娃、杜拉斯很陌生，但恰恰这两人是法国的骄傲。大家都没想到孙朝阳对当代法语文学这么熟悉，满脸写着高兴。
等到孙朝阳现场朗诵：“我老