于免除了鬼灾重获和平，而且新任天皇刚出百废待兴，一切都是那么美好，三人一时兴起就想各自打造一把新刀来纪念这样的重要事件。
村长他们当机立断决定再次来到圣岳之中打算借助熔岩之力来锻造他们的新刀，也在新刀中打算加入他们新学的灵符技巧以求突破。
然而就在他们开始锻造后的某一天，熔岩之中出现了三条时空裂缝，巨大的吸力从黝黑的裂缝中传出。三人用尽全力都无法挣脱，最后三道裂缝分别将三人吸入了不同的时空裂缝之中，跟着他们消失的还有村长的无名刀。
无名刀无人知道到底是哪个时代所铸造的刀，只知道从刀的技艺上看是历史上宗近作的二尺一寸太刀，现如今被收藏于富士大石寺之中。
村长大人跨越时间最久，回到了现世倭国的平安奈良时代，成为了倭国历史上第一位刀匠，其最出名的作品便是三日月宗近，此刀被誉为最为漂亮的太刀，以其刀身上的新月形的美丽纹路而声名在外（此乃锋锐灵纹的纹路）。
在其生命的最后时间，他留下了一把粗大的直剑，以及一幅画，画上写着天丛云剑，画中画了须佐之男站在八个蛇头造型之后，手中拿剑杀死了八只蛇头的简易故事，随着时间的推移便出现了须佐之男斩杀八岐大蛇从尾巴获得天丛云剑的故事。
现世之中有着许多文献描述三条宗近的来历，可惜所有描述都不尽相同，就像是从来没有人真正知道三条宗近到底来自于何处。
安纲叔也回到平安时代只是比村长更晚，为了继续完成手中的刀而选择留在了当时的伯耆国，最后铸造出传说中可以杀鬼的童子切安纲，刀身长80厘米，形似太刀却更长，更加与古刀相似，与三日月宗近相似刀身皆长80厘米。
后因其具备杀鬼之力，传说中甚至砍下了酒吞童子的首级而闻名于世。
国纲叔去的时代更近，是倭国镰仓时代，他也是选择继续完成了他的刀，鬼丸，后称鬼丸国纲，太刀，刀身同样长接近80厘米。因其传说中有着杀鬼之力，被镰仓幕府时代北条时政用来斩除了梦中之鬼而闻名。
三人的作品在倭国后世历史与其他两剑共同被称作天下五剑。
村长三人在不一样的时空，继续着他们的刀匠之路。