，便不知道了。”
张元敬默然点头，不再问它。
张石所说情形，其实就是吞物诀的一种应用，只是它不必运转功法，天生便有此种能力，故而看起来轻松自如，并无特别感受。
他脑中冒出一个念头：浊气到底是何物？
世之所言，天地有清气，上升而为灵气；天地有浊气，下降而为魔气。
修道者，吸取灵力而炼气化神、炼神还虚、炼虚合道；修魔者，吸取浊气而炼血壮魂、炼魂致虚、炼虚合道，两者殊途同归。此乃一般所言，但对于浊气所源、所用、所致，其具体情形，知之不多。
天地为何有浊气？这世界的阴冷荒死之气，虚无缥缈，并无特别力量，为何可以凝聚成用于修行的浊气？浊气真是这些阴冷荒死之气所凝成？
见识过极洞的呼与吸，见识过天雷轰碎虚天石，他其实心中早已产生疑问。
这天地就如同一个生命，从虚空中吸入所需能量，并将对自身造成负担的东西排出，维持总体平衡，如此方可于虚空中持存。
若天地靠灵力来维持，那么浊气就应该是那负担之物，需要排出以减轻对自身的压力。但是，实际却并非如此。
这方天地存在许多浊气蔓延的区域，不仅在一些地渊、深洞中存在，还有如荒死地带这样的区域，浊气漫于天中数百丈高，完全与天地存亡运转之理相悖。
他反复推敲，觉得造成此种结果，只能是两种情形：要么就是天地衰弱，已经无力清除所有的浊气“负担”；要么就是他所知道的天地运行之理，并不正确，在惯常所知的道理之下，还有更深一层的大道理。
在前一种，最有力的理由，便是自上古以来，天地灵气已经稀薄了许多，当今世界出一个化神修士，千难万难，而中古以前，各域大宗皆是不缺。
而且，魔修的起源也比较晚，据玄天宗记载，最早不超过十余万年，魔修的盛行，还是近几万年的事。
在后一种，张元敬是从天外虚空和虚天石来推算的。
一方天地既然是起自虚空，又是从虚空中获取能量，那么，此方天地所有可以用来修行的物质，必定皆含有那种能量，因此，灵气也好，浊气也罢，很可能是殊途同归。这也与