仙界中随处可见，但在真灵界却无比稀少，且掌握在特定的群体当中。
这个群体不是人，而是如五指山，昆仑镜，九幽幡，血狱轮这类的仙器，半仙器。
唯有这种仙道法器，拥有完整的仙道法则，才有能力从上界汲取仙灵之气的本事。
但由于真灵界与地仙界实在是相隔太远，即便是通过仙器之威能，所汲取到的仙灵之气数量也是极少的。
为了宗门教派的和谐，于是便演化出了固定的制度分配，如天机殿，庶务殿，十大尊者脉等等。
每一脉拥有尊者级别的强者势力，都有属于自己的那一份固定资源可以领取！
属于固定工资！
但为了不让某些私欲过剩的宗门长老，整出一些龌龊自利的事情来，这些仙灵之气的发放，从来都不会经由他人手。
哪怕是大乘尊者也同样如此！
因为人都是有私心的，谁都想多占，多得，利己！
可这样一来，明显不利于一方大教的稳定！
因此，一个合理的制度，便尤为关键！
至少需要做到一点，大乘老祖吃肉，底下的人喝点儿汤吧？
不然别人拿什么动力去修行，去为宗门拼搏？
所以，事关于仙灵之气的发放，从来都是仙灵老祖在负责！
祂老人家发放仙灵之气也很直接，如上三境的修士领取仙灵之气的份额为1，那么拥有副堂主，堂主之地位的长老便是10。
副殿主与殿主所得的仙灵之气份额，那至少也是在100以上！
所以，少殿主的位置，并不仅仅代表着位高权重，还有与自身切切相关的实际利益。
毕竟那可是仙灵之气啊，一位上三境大修，每过上百年时间，才能够分得那么一缕！
没有仙灵之气，就无法让自己的肉身灵躯蜕变成仙躯！
更何况神魂也需要仙灵之气的蕴养，从而达到一个‘神’的境界。
仅凭仙灵之气这一点，洛言就必须去争！
他若不争，仙灵之气就是别人的，这无异于是在断送自己的道途。
除非洛言对上三境后面的修行毫不在意，不然就是坐视本该是属于他的仙灵