女大侄子乖巧懂事。”
张起灵又问：“这些年没有再找？”
赵鹏一顿，终于察觉到张起灵话语中咄咄逼人的意味。
他都能察觉出来，更别提一群鬼了。
见差不多了，嬴政笑道：“都是成年人，都有需求，但再有需求，做为人该遵守的道德和法律的底线还是不能触碰的，”
赵鹏连忙应和，“就是，我哥这些年虽然找过几个女人，但都是你情我愿、正当合法的谈恋爱，我哥深知自己被很多人关注着，怕影响孩子们，他可从来没做过什么违法乱纪的事。”
见他们杠上了，一众鬼反应过来，连忙打哈哈转移话题。
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注：
魏安厘王与龙阳君，出自《战国策》，后来的‘龙阳之好’。
卫灵公与弥子瑕，出自《韩非子·说难》，‘分桃’。
‘分桃’在《韩非子·难说》的着重点不是写两人之间如何如何暧昧亲近，而是写弥子瑕年轻时分桃给卫灵公吃，卫灵公认为是弥子瑕‘爱’他，但是老了，卫灵公却说弥子瑕将吃剩下的桃子给他吃。
不过，百度说卫灵公男宠众多。
在这里，也纠正我自己的一个错误。
我在《探险》那本里面写政哥不知道男人和男人可以在一起是错误的，春秋战国时期有男宠的王公贵族众多，所以，政哥一定是知道的。
他不知道的，或者说不理解的是一个男人为了和另一个男人长相厮守，放弃权力、放弃子嗣，不触碰其他女人。
那个时代，可能有爱情，但应该不会像现在这样大多数都认为爱情大过一切，为了爱情放弃事业的估计也少之又少。
并且，那时候估计也没有现在这种重的类似‘双洁’的观念，特别是对贵族王族中的男性来说。
虽然龙阳君也有涉政，并且地位不低。
但我个人认为，要是站在那个时期的帝王的角度，除非能力出众，不然宠儿始终是宠儿，帝王可以给他宠爱和特权，但终究只是玩物。
这也是我在上文写说政哥将小哥和他们相比是在侮辱小哥。
这里的‘比’重点是比作男宠，而不是其他。
我