之神吗？！
“您觉得是神使我们认识世界，还是世界使我们认识神？”
伊凡言说内容的根基来源于罗格思前世极为著名的奥卡姆剃刀理论，前世的人们虽然常常用它来反对盲目信仰，但圣方济各会修士奥卡姆提出“如无必要，勿增实体”之时，恰恰是在用来维护神的全能与自由。
芬娜颤抖着双肩，充满了不安，仿佛在试图逃避某种无形的威胁间，蓦然跌坐在了地上。
“众神说，因祂们存在，世界的各个部分才得以存在，但真正值得敬拜的神明，又怎会被自己所造的法则限制在固有的权柄之中呢？
“神，就真的只能是这种有限的存在？而后还要将这种有限加诸在我们的身上吗？
“所谓的共相，即那些纷乱的概念，只是有用的虚构，就好似所谓的苹果并不存在，它只是一個‘种’。
伊凡的神情始终如一，散发着一种淡泊与超脱，犹如一面明镜般，照映着芬娜的反应。
那时的村中大多都是驻留的老人和孩童，青壮年皆随着工业兴起前往了城市，只有伊凡还留在村中。
同样的，这把“先进”的剃刀，也将芬娜剃的茫然无比。
“但世间无法不依赖共相，我们每一次使用这些概括，使用这些既定的概念之时，都是在远离神，远离那唯一且终极的真实。
那时的伊凡眼中毫无生气，而现在却又平静如潭水，这其中绝对发生了某些她未曾察觉到的事情。
“您想见吗？见恒有的三重，见至大、至善、至美的真实。”伊凡言说过后，再次问道。
芬娜几度试图帮助对方，都未曾为其解开心结，最后一次救下在河中快要溺死的伊凡后，她提出了希望对方结束生命前代自己祈祷的请求。
“祭祀大人，感谢您，感谢您让我见到了神，见到了一位全善的、施予我未来智慧的神明。”伊凡微敛眼帘，以平静的语气说着感激的话语。
她忽然间明白了，为什么魅魔向对方祈祷能得到力量，而伊凡向对方祈祷亦能得到启迪。
这位神明不受道德约束，亦不受法则约束，是真正全善的，亦是完全超过了她固有认知的，与所有神明全然不同的“自由者”。