是一具“空皮囊”，是“无主的法性所化”。
那这样说起来。
其实和“无尽白塔寺初代主持法尊”在“莲花钦造大法寺”之中得到的东西对上了。
那“法性”所化的“箱子”。
“箱子”之中，便是“法性界”。
便是“红鬃白玉狮子”亦不知道这是谁的法性界。
对上了！这全都对上了！
不过陆峰观察这“菩萨”，知晓这“法性”之上，沾染着最为纯粹不过的“本源”，上下勾连之下，这“法性”最后还是发生了变化。
并非是“如如不动”。
而是已经形成了“不变”。
是“密法域”某一个时间之中的“本源”的样子。
在这样的情形之下，造成了现在这样事端的发生，那便是此物对于“活人”，乃至于对于陆峰这样的“僧人”来说，都是危险的，是须得降服的，是须得“以猛咒摧灭”的。故而陆峰知道，这位“僧人”和他的道路不同。
这位尊者——
便是陆峰亦称呼他一声“尊者”。
亦就是“老师”的意思。
他并非是和陆峰一个部派，陆峰的“部派”——其实严格说起来亦算得上是“莲花钦造法寺”部派了。
“莲花钦造法寺”部派之中，法脉颇多，对于其余派系，亦有一些法脉对于部派之间的“隔阂”，并无太在意。
但是“诸法本源之寺”不可。
入了“诸法本源之寺”，便不可入了别的“部派”。
除非一些极其罕有的情况。
不可以一概说死，但是亦不可信口雌黄。
故而陆峰亦不能将话语说清楚，应“菩萨的言语就是戒律”。
这位“尊者”，应是修行了和‘密法域’的某时期，僧人们修行的法。
其中糅合了一些“巫教”的手段。
二者结合在了一起，虽然修行有成，到了最后亦是飞升，但是最后入法性界的时候，却是遭遇到了劫难。
应是失败在了最后一步。
陆峰推得了这一位“菩萨”的前世今生，虽然不清楚其是修行的是甚么法，毕竟可以修行到了“菩萨”