便是走到了此时，陆峰和这“天意”之间之较量，其实已经不可避免，陆峰可以是“扎萨”，可以是“永真”，但是他毕竟还是“陆峰”。
他可以容纳三位，但是亦不可舍弃根本。
这便已经是不可解脱之麻烦。
他会遭受到天意之刑罚所摄，不过有了“人皮古卷”，此番事情亦可避免，但是这忽而出现的“诸生万物起源之巫”却为陆峰提醒，他须得面对的“天意”，可能并非是止他泄露出来了气息之后出现的“手臂”。
亦并非是“形而上学”的“扭曲概念”。
而是真切出现的“诸鲁”。
而在“诸鲁”之下，就是和“密法域”神灵密切相关的“巫教家族”，他们供奉着这些“护法神”。
供奉着“密法域”原本的一切。
更重要的是，这些“神灵子嗣家族”曾经把持着“密法域”，如今亦遍布在“密法域”之中，陆峰要重建寺庙，须得经过了“诸法本源之寺”这一关，特别是在“至尊呼图克图”坐床期间，并肩王掌握着“密法域”一应大小事务，整个事情的重担便是在这位“并肩王”的身上。
他和佛法亲近。
但是亦属于“巫教”。
陆峰这个菩萨的身份，对他亦无有决定性的作用。
这一点陆峰是知道的，他的大咒力尚且无有颠覆了“密法域”上下体统体系之可能，又并非是吉祥天母的使者，得了佛法之妙意，菩萨之许可，可以刺杀并肩王。
毕竟刺杀了并肩王之后，他须得对待的就是“密法域”的反噬，巫教家族和佛门家族的共同围剿。
并且在“密法域”上下本源之力量，“并肩王”的家族家神之中。
陆峰还无有掀翻了佛法“统治根基”和围绕在其上下的“巫教家族”的大力量。
故而他根本就无可能直接掀翻了桌子。
还须得在“螺蛳壳里做道场”。
不过应他的这个身份——
世界宽阔了，但是无有宽阔的那样无所顾忌。
故而他须得用自己的智慧，撬动更大的“力量”，所以陆峰此刻想的便是，这隐约出现在了“巫教”的天意，是否会影响到整个“密法域”最