一面低，前后两处窗子，却被糊住。
至于那一扇门，则是逼仄低矮，好在止有一扇门，所以都被称之为大门。
从此间的建筑风格来看，这建筑风格上下都到了明清了。
是明清的俗神庙子。
从此建筑的地方来看亦是如此，无有到达了这“阴山”的要紧要害地方，反而是在“不搭嘎”的小地方，区在一起。
老妪见到“轿夫”出来了，有些吃力的说道：“那怎办？新娘要出嫁了，止剩下来了这几个——我来掌舵，你来抬轿，一个人可抬不起轿子。”
轿夫走了出来，他手里拿着一根粗壮的棍子，敲打在了地上。
徐徐说道：“无碍，无碍，总能找到一些方法。
如今这个样子，先不说新娘的事情。
怎得现在就醒来了？新娘不是还要睡够了些时日么？
难道新娘的皮子又不成了？”
老妪不说话了。
二人都止在沉默，他们这两个人，却是“送新娘”的“先生”。止他们如今这个样子，也算不得是“活着”。
他们降服“厉诡”的体系，便是要说到了“镇国神像体系”之上。
他们的这“送新娘”。
亦是一种“手段”。
是“送旱魃”。将“旱魃”称之为“新娘”，亦是一种“治标不治本”的方法。地脉作恶，那送入了地脉之中的“尸体”，自然亦有变化，久久不下雨，自然就是有“旱魃”。
他们这些“先生”做的手段，就是将“旱魃”当成“姑娘”，送到了另外的“凶险恶地“之中，止是后来“镇国神像体系”崩溃，实在是无有法子，他们便是用自己当做了“棺材钉子”，以“一道地脉”为代价，沉入其中。
上面又被盖上了庙子。
大家伙儿亦是抱着自己在土地地脉之中化作“厉诡”的代价。
“同归于尽”。
这“新娘”的皮子，其实就是山神神像的皮子，用“神像”装了“旱魃”，将其囚禁在里头。
当地称呼他们为“十三娘娘”，便是说是有“十三个人”，但是其实是由一位“娘娘”组成头部。
后来“十三娘娘”庙宇亦被“阴