一些想法。
那就是“甘耶寺”的问题，还真的和“巫教”家族有关。
但是为甚么是和“大冰川”，和吉德尔草原的“巫教”家族有关，无是“阿布曲州”的“巫教”家族有关呢？
第二点便是他以后的求学之路。
陆峰须得等会儿清点自己的家财，在群哉大布施之后，他的家财，还剩下来多少。
请庙子之中的大佛爷为自己讲法开示，本就是一件困难的事情。
可以如此说，他的家财可能在后续听课的时候，还真的不太足够。
大佛爷并无是直接供奉“资粮”就可以请来讲法开示的，他不是外头的“补课老师”，就算有资粮，也请不到，但是没有“资粮”，亦是大大不能的事情。
除非是陆峰他“天资聪慧”，“根器非凡”，宛若是“金塔”“银碗”一样的根骨，是盛放“甘露”的密器。
否则的话，他也须得按照那言语走。
陆峰知道，曾经有部派之中，将许多重要珍贵的法，称之为“金法”，意思就是用同等量的“黄金”，都无可能传出去的法。
在扎举本寺，这样的法亦有。
扎举本寺虽然是“诸法本源之寺”下的部派法寺，可是它处于吉德尔草原，亦处于密法域的东边，收藏了许多其余部派的“法”和“方法”。
陆峰真的想要请大佛爷开悟，疏通关系须得资粮，建立联系须得资粮，这些，可能随便一样，都会叫永真大上师破产！
永真大上师在学经僧的时候，有自己的穷法，在第五阶次第僧侣的时候，又是另外一种穷法！
嗨呀，这可真有意思。
又缺钱花了！
(本章完)