次第’的上师。
但是无管是哪一个庙子的‘第四阶次第’考学，成功之后，都须得有一场别开生面的‘大布施’，在这一场‘大布施’之中，不但是将你的‘资粮’布施给僧众，僧众再回向给你，还有一件‘布施’。
是你须得将你‘布施’给庙子！
以你现在所在的扎举本寺为例子。
你须得为扎举本寺做一件事情，其中最多的，便是你去外头的庙子里面，驻守些日子。
在外头驻守的日子，按照你驻守的地点而定。
越是不安宁的地方，你留在那边的日子便越是短。
越是安宁的地方，你驻守的日子就越是长。
当然，若是你无有想要去外头庙子的打算，也是有办法的。
止这个念头，最好不要生，最好不要起！”
陆峰打马跟在了卓格顿珠上师的身边，上一次卓格顿珠上师离开了噶其拉官寨，身边跟着一队野马群，到了如今，卓格顿珠身边的坐骑，亦无有诡韵诞生，像是他并不屑于将“厉诡”当做护法神，陆峰跟在他的身边，思绪万千。
以卓格顿珠上师现今的地位，此刻已然并无用担心一些口密。
故而看到了永真，卓格顿珠上师再度指点永真。这便说明他和这个“根器上佳”的僧人有了缘分，故而卓格顿珠上师和永真言语，自然有卓格顿珠上师的道理，陆峰认真的倾听着卓格顿珠上师的言语，说起来，卓格顿珠上师的信息，总是要比陆峰知道的要多些的。
陆峰还记得在噶其拉官寨的时候，庙子之中的两道修行之法，“大手印”和“明主大王密咒”，都是从眼前这位大上师的嘴巴里面得知的。
无有想到到了吉德尔草原，陆峰还是从眼前这位上师的嘴巴里面，听到了关于扎举本寺的这一切。
卓格顿珠上师刚才言语的这些，倒是也无有出乎陆峰的意料。
毕竟，哪里有白喝的酥油茶，哪里有白拿的供奉？
哪怕是扎举本寺这般的庙子，也无可能真的“大开方便、慈悲、智慧”之门，“发大善心”造就出数量繁多的“第四阶次第上师”。
故而他们须得“第四阶次第上师”为扎举本寺做活，亦是应有之意。