之中，得到的最大的好处。
眼前的这两位僧人，一位看起来有十几岁，一位看起来有七八岁的模样，他们都穿着僧袍，却无是像陆峰这样的红衣僧袍，却带着几位仆从僧，都是持咒士。
陆峰止须得在脑子之中稍微转一下，便知道他们的来历了！
竟然是二位转世佛子！
真识上师说过，在扎举本寺的佛法遮曜的范围之内，亦有诸多古老寺庙，这些古老寺庙，或者是以前别的部派，或者是已经没落的古老传承，扎举本寺所在的草原，传承亦十分深远深厚，深不可测。
或人少，或无名，但皆无能小觑！
止这二位古老庙子转世佛子来此做甚？
难道他们亦要和自己一样，寻找一位“生活老师”，方才能进入扎举本寺？
陆峰觉得事情蹊跷。
须知，“生活老师”这个职位，是应庙子须得寻求“来历清白”之人作为庙子学习的僧人，故而提升了一下难度，要叫外头的僧，寻得本庙子里面的僧人，叫本庙子里面的上师，做一个担保。
但是在草原上其余寺庙的转世佛子，何曾需要扎举本寺的上师们作为“生活老师”来证明他们的来历？
他们来历还不够清白的么？
这些倒是都无所谓，陆峰重心在于接下来的考学之间。
“第五阶次第”的考学，他无可得知有多少人和他一起竞争，但是他对于“第五阶次第”的考学，势在必得，务必要拿在手中！
扎举本寺的第六阶次第考学如何，陆峰无可得知，应第六阶次第考学的“权限”，捏在庙子之中，就算是无尽白塔寺这样的庙子，亦会在“主持尊者”“降服”了庙子之中的“佛敌”之后，打开方便之门，在当年和下一年的考试之中，放宽人数，贴钱进行“大布施”，补充上师的人数，扎举本寺自然可以。
但是“第六阶次第”可如此，“第五阶次第”不可！想要增加“第五阶次第”学位，须得“诸法本源之寺”应允，换而言之，便是扩大上师数量的“权限”，捏在了“诸法本源之寺”手上。
无是“扎举本寺”自己说了算的！
扎举本寺第五阶次考学，三个位置之中，一般而言是会放出来一个位置，