拥有实际的统治权。”
“因为男人无法得知和自己发生关系的女人所产下的孩子是不是自己的，但知道姐妹的孩子，一定和自己有血缘关系。”
“女孩留在族群内，男孩则嫁出去，去别的族群，避免血缘婚。”
“女孩可以采集，可以生育更多的孩子，而男孩去打猎，说不定什么时候就死了，男孩没了可以再生，但女孩没了，谁去生呢？”
“慢慢有了私产，进入奴隶社会。”周无为，“奴隶社会，平民很少，少数人是贵族，多数人是奴隶，人殉也就是那时候出现的。”
周夫人全身发麻，她应该斥责这是异端邪说，但麻过之后还是忍不住问：“如今蛮夷依旧有人殉，这又是怎么回事？”
周无为兴奋道：“是！所以他们是落后的，他们不仅是奴隶社会，还用着石器呢！蛮夷多是游牧，连自己的文字都没有，怎么与农耕相比？只有农耕才能发展出强盛的文明。”
周夫人：“那决定是什么社会的原因，就是发展吗？”
“是生产方式和生产力。”周无为，“就像钱阳县，钱阳县的女子如今再没有被困在后院的了，她们要做工，有钱拿，自己有钱可花，那商人们就要重视她们，讨好她们……”
“钱阳县的女子如今撑门立户的不在少数，男人们再不敢也不能将她们围困起来，否则便又要过穷苦日子了，还要面对阮姐手下的衙役兵丁。”
“但你看咱们清丰县，女人不能做工，她们只能在家中劳作，就算织布，所能换取的口粮也很难养活自己，手中没有余钱，就是愿意蹲大牢和离，和离以后靠什么养活自己呢？”
周无为：“虽说有阮姐定的规矩，女人们可以有私产，但没有工可做，钱可拿，那这条规矩就形同虚设。”
“而以前的工，掌柜只要请了男工，就不可能再请女工，否则男女混在一起，他是请人做工，还是给人相亲？”
“毕竟以前的朝廷，可没有足够的衙役兵丁去惩治那些骚扰女工的男工，管束的成本实在太高了，所以女工多的地方，如南方的织布作坊，那是只请女工的。”
“所以制度改变，必须配备生产力的变革，且还需要朝廷有足够的管束能力。”
“