在的困难。
对董仲舒这个开创者而言，他就是这么开创了，心有灵犀一动时完全没有道理可言。
而对张学舟等学习者而言，他们需要找出方法才能一步步靠近董仲舒。
张学舟觉得公孙弘是一个非常擅长理解的好学生，也值得他这种普通学生去交流学习。
“万法不离其宗，任何术都是依靠法力推动，存在相似相通的道理”公孙弘道。
“浩然正气恢复的是法力，这也算术的范畴吗？”张学舟疑道。
“当然属于术”公孙弘道：“这不是常规的术，而是一道恢复法力的术，它与普通术挥洒消耗法力有一定区别，但这依旧是一道术。”
“那这道术与其他术存在什么共通性？”
“法力！”
公孙弘伸出一根手指。
不论是恢复法力还是消耗法力，法力就是诸多术的根源。
“与常规的术相比，浩然正气属于一道逆反术”公孙弘道：“你需要放下法力恢复与法力消耗的区别，就能感受到它们在术上的共通性！”
“我还是有点不懂，比如恢复法力的浩然正气如何与飞纵术产生共通性，从而寻觅出飞纵术的天人感应？”张学舟求解道。
“你觉得飞纵术天人感应之后会产生什么样的效果？”公孙弘笑道。
“可能比较节省施法的法力？又或许飞得更快？亦或更高？”
“那你就要往这方面去转换你的法力”公孙弘道：“或许借助浩然正气感应时带来的法力就会产生变化，从而助推你实现飞纵术上的这种想法！”
“这样子？”
张学舟念念，一时感觉自己开了窍，一时又感觉自己没开窍。
他嘴里念叨叨，不时在峭壁上走来走去，寻求着可能的天人感应。
公孙弘则是脸上有些阴晴不定。
作为一个大儒，他可以承认自己学识不如董仲舒，但公孙弘没法在小辈面前丢面皮去承认自己啥也不知道。
反正大家当下都不懂，那他就从理论上瞎编。
只要大方向不错，他瞎编也有三分道理。
虽说他自己也不会，但嘴巴必须会讲。
“那些