成了更好的选择。
而且最为关键的是，这个嫁鸡随鸡嫁狗随狗的年代里，女儿出嫁，就是别人的家人了，大明并没有太广泛的冠夫姓的习俗，而且可以和离，比如戚继光晚年潦倒窘迫，过去的政敌穷追不舍的情况下，为了避免祸及妻子，戚继光选择了和正妻王氏和离，在无钱拿药，穷困中死去。
虎落平阳被犬欺，这些祸国殃民的王八蛋，是不会放过戚继光，这是讨好万历皇帝、新首辅的机会。
而且，女儿嫁了人，身份就从家里的女儿，变成了别人家里的儿媳，哪怕是嫁得再好，跟娘家也没什么关系了，夫唱妇随，才是惯例。
种种客观原因，造成了大明普遍的重男轻女的思维，重男轻女、选择性的溺婴和天价彩礼构成了恶性循环，供小于求。
溺女婴在大明不叫溺婴而是送养，女婴会被稳婆带走，父母是不会亲眼目睹女儿的死，而稳婆抱着襁褓并不回家，而是到各地都有的死老孩子沟，把孩子泡在水里，女儿有健而跃且啼者，稳婆则力捺其首，少顷，儿无声，将其捞出，埋在死老孩子沟里。
畸形儿，也是这样处理。
其实归根到底还是穷闹的，虎毒不食子，况且是为人父母，父母舍不得下手，让稳婆来做，这也是接生稳婆被广泛歧视的原因之一，下九流，甚至是贱籍才会做三姑六婆。她们杀孩子这事，人人皆知，稳婆做着做着，自己投河自尽的也有不少。
除了供需问题之外，还有一个就是律法问题，女儿嫁了人要迁户，就是把户籍迁徙到夫家，这样就是夫家的人了，这个时候，女儿在夫家过什么日子，没人知道，若只是日子过得不顺意也就罢了，若是被打骂，甚至是被杀了，只要民不告，官不纠。
所以父母往往都会在女儿出嫁的时候，索要一大笔的彩礼，再搭上一大堆的嫁妆，让女儿带到夫家，生怕女儿被瞧不起，这样女儿被人欺负了，也有银子使，至少可以通风报信，让父母知晓。
大明出嫁原则上，是有嫁妆的，而且很多。
除了律法问题，还有更严重的伦理问题。
成婚这笔天价的彩礼，往往给不到女儿，不是谁家都那么阔绰，其实就是卖女儿。
这女儿一嫁过去，发现嫁过去的人家