的仪礼是德生旺材的大地，既而生出古茂丰隆的朴树。又繁衍如可可喏玛的原始森林。所以，伊涩侬的仪礼，就是伊涩侬灵魂的金刚护。这是祭祀者喏抚雅克祈求族尊切莫截断跋石可可拉钟祭的原因。”祭祀者喏抚雅克道。
“祭祀者，你还是在绕着道儿，不往最忌讳的地方上说啊。《榴焰可可喏玛》曰:要谈寓言吗？可可喏玛人。就像山海即便紧紧毗连一起。但是，山说的话依然是山。海说的话依然是海。祭祀者啊，你究竟在说哪一门子的可怜话啊？”族尊喏兰特逼仄道。
祭祀者喏抚雅克终于躬身，双手敷面，黯然流涕，道:“族尊啊，你就是想要可怜的、执意庇护伊涩侬那些再生族的祭祀者喏抚雅克，非得这样说:那些屡屡进入可可喏玛原始森林的再生族，违反古老族律的法。他们是破戒者。庇护者就是造罪者。”
“既如此，有何正见？祭祀者。”
“上位的尊者。《榴焰可可喏玛》曰:可可喏玛人，一个公允的上人，是令族安的根。”祭祀者喏抚雅克这样说罢，遂补注道:“敲钟者跋石可可拉伊涩侬语的解释是:伊涩侬人，上人静安如神，仪礼德生，话儿触地便生了根本。”
“祭祀者，那你还有什么要说的话吗？”
“没有了。尊者。”
“哎——我还是言之过甚了。祭祀者。”
“没有。尊者。毕竟尊者的话，是为了让我天生一颗公允的心。何况喏抚雅克就是一个伊涩侬的祭祀者啊。”祭祀者喏抚雅克这样说话的时候，遂向族尊喏兰特致礼一番。
只见族尊喏兰特走向祭祀者喏抚雅克，牵着双手，道:“你那些疼痛着说的话，是替我说的啊。伊涩侬的祭祀者。我心好痛……”
两人这样说话的时候，目光不约而同地看向伊涩侬剧场的方向。