突然恼怒地看向洪炼达儿，指着道:“我想，这样的话就应该去质问控舵的他。”
初音度顿时无语，对修武的话暗自摇摇脑袋。其实，在初音度的心里，从劲真跃泰消失的那一刻起，他就已经感到心里氤氲着看不见的一个恐惧。
冰卢厝的古卷说:冰卢厝人啊，为了消除——超过了顾虑的无名恐怖感，我愿嗔目看着异族粘着过祭祀的刀。
其实，在铁骑总御洪炼达儿难以战胜羽焰火马船，不甘落败，而终于显化冰卢厝武志祭的马步司仪时，他就开始担虑了。
随着不断对垒的过程，他终于发现:冰卢厝铁骑武士这一次遭遇到的羽焰火马船，出自冰塬大地羽焰火族译介古经的世家古萨尔潘。
这也就意味着:衍生冰卢厝武志祭的古老经辞，这两个羽焰火人显然是知晓原句的。
所以，当洪炼达儿显化出爱多达儿法海的时候，必然会被心思灵犀的羽焰火人知晓其中传奇的史载典故。
这虽然不算什么，但是，令初音度更加感知恐惧的是:这个马船中的左手，就是一个拥趸自控火瑜伽的灵悟者。是无畏于那些技巧的方法论。
直到眼前的这个时刻，初音度更加感受得到:这个马船的左手劲真跃泰是一个真正祭祀者。
而此时的劲真跃泰就是武战中真正的主控。也就是说:此时的劲真跃泰就是时空中真正的祭火。而修武以法护刀点燃的祭火，就是维系祭主存在的方法论。
所以，当天空叱咤的极光电蟒，在洪炼达儿的聚焦中，射杀瑟诺汀的时候，偏转的极光点燃的羽焰火族的短刀，才是此时时空中真正的祭火。
这也就意味着，劲真跃泰是真正成为祭火的根源。所以，随着那把羽焰火族的短刀被点燃的瞬间，意味着时空里真正的祭火终于生成了。这是冰卢厝护法刀火焰衰减的真正原因。
所以，当修武厉言质问:谁触碰了冰卢厝以刀生成的祭火时，初音度楞是不愿将因果说清楚。
这也就是大自然境界中，海澜、极光和冰山不再随谐动洪炼达儿控舵施法的根源。
所以，当劲真跃泰这时刻真正显现的时刻，初音度其实心里什么都清楚了。
所以，当极光点燃羽焰火短刀时，就已经