将军作为毛笔制作工艺的改良者，其功亦不可没。
东汉许慎的《说文解字》说：“秦谓之笔，楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗。”先秦书籍中没有“笔”字，而“聿”字早在商代就出现了，而溱王只是统一了笔的叫法，可见笔是早于秦代就存在了。
清代大学者赵翼在《陔余丛考》中的“造笔不始蒙将军”条中写道：“笔不始于蒙将军明矣。或恬所造，精于前人，遂独擅其名耳。”
唐代韩愈《毛颖传》以笔拟人其中也提到蒙将军伐中山，俘捉毛颖，溱王宠之，封毛颖为“管城子”。
后世又以“毛颖”、“管城子”为笔的代称。
除此之外，毛笔的别名还有“毛锥子”、“中书君”、“龙须友”、“尖头奴”等。
除了毛笔，蒙将军据说造了“古筝”。
汉代应劭著《风俗通》记载：“仅按《礼乐记》，五弦筑身也。今并凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙将军所造。”
后人根据这段文字，有如下说法：“古筝五弦，施于竹如筑。秦蒙将军改为十二弦，变形如瑟，易竹以木，唐以后加十三弦。”
西晋傅玄驳斥这种说法，见《筝赋》序：“筝以为蒙将军所造，今观其器：上圆似天，下平似地，中空准，弦柱十二，似十二。设之则四象存，之则五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器也，岂亡国之臣所能开思运巧哉，或以为蒙将军所造，非也。”
蒙将军为秦国高级守卫员，傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调，似嫌勉强。
《旧唐书·音乐志》也称筝非蒙将军所造：“筝本秦声也，相传云蒙将军所造，非也。制与同而弦少。”
在九州的第一部纪传通史的《史记·蒙将军列传》中并没有蒙将军造筝的记载。
而《风俗通》的说法也仅用疑问的口吻说蒙将军造筝，一件乐器若出现在史籍上，其必已经流传一时间了，很可能记史者将此乐器的创造记为当时某领导者之功，或者蒙将军为了适应自己的戎马生活，将筝改制为瑟。
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总之蒙将军是一个十分传奇的人物。
就在这个时候，一个人影从外面疾驰而来，穿着黑色的盔甲，背后插着一个小旗，在小