，内容果然是：“鲁子中之子归父为其膳敦”。
根据铭文字体风格，周至能够确定最早将器物断代在西周中期，其实并不正确，两位王先生中，还是王恩田研究得比较透彻，这应该是属于春秋时期的东西。
“所以这又是一件被盗流失文物？”安思远问道。
“这个故事有点长……”
“我有时间。”
“呃，行，那我们先说这件器物的来历。”
“带有铭文的青铜器最所以贵重，主要就是文字所记载的信息，”周至指着铜器上的铭文，对安思远说道：“这句话里其实有两个大人物，子中和归父，这句话的意思，其实是‘鲁国人子中的儿子归父，为他制作的食器膳敦’的意思。”
“研究历史上鲁国的子中、归父，我们会发现，他们其实是春秋时期鲁国的大夫，因此该敦应该是“归父”生前使用过的一件美食器，故而文物并非最早推断的西周时期，而是一件春秋时期的遗物。”
“公元前十一世纪，周武王建立周朝。武王弟弟周公旦辅佐天子周成王，在打败了伙同武庚叛乱的殷商旧属国后，其长子伯禽被分封到其中的奄国故土，建立了鲁国。”
“子中的‘中’，其实是‘仲’，家族中第二个儿子，称为‘仲’。春秋时期以排行相称的名人很多，但名为‘仲’，又有个儿子叫归父的，就只可能是鲁庄公的儿子襄仲了。”
“所以铜器铭文中的‘子’，是王子的身份，‘中’是襄仲，襄是其谥号，字是子仲，名是遂，故而又称仲遂。”
“襄仲的出生年月无载，而卒于鲁宣公八年，因为襄仲曾居住在鲁城东门附近，故经传上常称其为‘东门襄仲’、‘东门遂’，其宗族被称为东门氏。”
“这也是我们中国‘东门’这个姓氏的由来。”(本章完)