中的毕摩。
这也给周至提供了一个深入了解“毕摩社会”的机会，对于毕摩知识的传承，知识的运用，权威的形成，地位的形成，管理乡村社会的方式方法，在社会生活中的影响，在习俗中形成的保障等等，这已经构成了一个社会学研究的内容。
这样的内容其实是非常满足普通人的猎奇心理的，大家往往会很喜欢看，甚至能够有机会变成畅销书。
而这些东西，往往又会具有极大的影响力，甚至影响到人们的三观。
比如最近在央视联播的大型文化纪录片《血脉江河》，就引发了举国无疑伦比的文化认同感和民族自豪感。
《血脉江河》，以江河为纽带，利用大量的最新考古成就，讲述了中华文明的起源，发展，融合的大过程。
纪录片最先从长江和黄河沿岸的文明遗址讲起，一天一边一集，从旧石器时代，新石器时代，到青铜时代初始，娓娓道来。
最终这些文明，串联起了中华大地上两大区域性文明，黄河文明与长江文明。
两大文明大约在三千多年以前，重现了交流与融合，两种文明在东部找到了跨越太行山阻碍的诸多小道；在中部找到了进入汉中平原，沿着嘉陵江抵达三峡地区的嘉陵江古道；而最重要的一条通道，则是通过岷江上到青藏高原东麓，再沿着贺兰山脉进入泾渭流域，与黄河文明交汇的“岷江文化带”。
在两条大河的支流上，南到闽粤，滇黔，北到内蒙、甘肃，也都孕育出了诸多灿烂的文化。
此外还有一些独立水系大区域上形成的文明——澜沧江，珠江，黑龙江，塔里木河，孔雀河等沿途的文明遗迹。
这些文明遗迹上生活的人们，逐渐形成了华夏大地上的民族多样性，文化多元性，最终融合成为一个成员众多，文明特征既独立，又融合的民族大家庭
这部纪录片，以全方位的视角，全新的考古成果，全新的社会学研究成果，从文明发展，历史变迁，与社会学研究调查相结合，从根本性上阐释了中华民族为何会始终屹立在世界民族之林的原因，解释了为何只有中国才能形成这样一个多民族共构而成的大一统国家，驳斥了西方关于文明的粗暴定义，驳斥了所谓黄色文明不如蓝色文明的可笑论点